有关活动策划四篇

活动策划 篇1

　　一、 活动背景及目的

　　学风,是读书之风，是治学之风，更是做人之风，是一所大学的气质和灵魂，也是一所大学的立校之本。学风建设是衡量一所高校办学思想、教育质量和管理水平的重要指标，是全面推进素质教育，为社会培养高素质人才的关键。优良学风是保证教学质量的重要条件，学风的好坏直接影响到教学改革的步伐和教学质量的提高，影响到校风的形成和人才培养目标的实现。进一步加强学风建设，才能为大学生的成长成才营造良好的育人环境，增强全校学生学习的积极性和主动性，促进大学生的健康成长和综合素质的全面提高。

　　为了更好的贯彻执行我校的方针政策，加强学风建设，同时使我院同学在良好的学习氛围中提高自身修养，增强竞争意识，培育创新观念，形成争先创优的整体风尚。通过文学院全体师生的共同努力展现良好风貌，突出学风建设，为建设高水平一流大学，重塑百年名校的辉煌，做出文学院应尽的职责。

　　二、前期宣传及准备

　　1、海报三个（十号楼、西门、文学院门前），展板一个放于十号楼门前。

　　2、与院系领导老师进行沟通交流。

　　3、广泛征求同学意愿。

　　三、活动流程 (xx年12月7号活动月活动正式开始。）

　　1、文学院08级12月9日中午十二点十分在大礼堂广场进行宣誓活动，宣告文学院08级学风建设月正式开始。并进行签名活动，发动全校师生积极参与到学风建设活动中来。

　　2、活动月期间由各班依次连贯进行组织和开展，以突出活动月的各个分主题（各班自主策划和立意分主题）。并将活动情况以海报形式张贴在十号楼公布栏内。活动结束之际评选出两个优秀分主题，对两个班级进行表彰。

　　3、加强师生交流，共建教学相长的学习氛围，通过建立并完善文学院领导、老师、辅导员听课制度，使辅导员深入到同学们的生活学习当中，活跃课堂气氛，做到课上与课下双层次、多方面的学习。

　　4、于12月13日开展读书交流会，丰富学生课余文化生活，加强知识的内化、分解与吸收。相互促进，共同提高。同时增进同学之间的交流与友谊，促进和谐年级建设。

　　5、专业课课前十五分钟有学生进行课堂演讲，要通过演讲展现全院同学乐于求知、勇于追求、昂扬向上的精神面貌。

　　6、邀请我院优秀专业课教师在课余时间面向全体同学就其所授课程进行学习方法的指导，帮助同学们将所学知识更好的内化、提高，不断充实自身的文学素养。

　　7、于12月24日举办知识竞赛，每班选出三名正式队员，一名替补队员作为本班代表队参与竞赛。赛事评出一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名。

　　8、在12月31日这一新年到来之际，举办“学风建设活动月”汇报会暨迎新年晚会，会上将评选出本次活动月中优良学风班三个、优秀学生18人，对若干进步明显的同学进行表彰。并给予证书和部分物质奖励。

　　9、感念师恩。学风建设月结束之际赠送各位任课老师精美纪念卡。

　　10、xx年1月中旬之前将“学风建设月”活动主要内容形成工作简报，并将活动照片、视频等影像资料向学校各职能部门及兄弟院系传送。

　　四、人员配置及所需物资

　　人员配置：

　　1、成立学风建设月工作小组。

　　组长：周青

　　副组长：邢海军组 员：苏玮燕 王颖 杨盼 张怡 郭继科 周怡彤 陆婷婷 胡珩 刘熠

　　2、零八级级委及各班班委负责整体活动。

　　3、和兄弟院系进行密切配合。（邀请兄弟院系主要学生干部及主要学生组织负责人，出席我院的知识竞赛及汇报大会。）

　　附：

　　1、各班自主撰写活动策划，标明立意，上交邢海军。

　　2、各班依次连贯组织开展，要求立意鲜明，各具新意；围绕学风建设展开，分主题突出。

　　策划人：邢海军

　　xx年12月2号

活动策划 篇2

　　参加人员：全校师生

　　活动时间：20xx年4月19日,上午8:30出发.下午15：00回校

　　活动内容：放风筝比赛，远足Xx寺

　　活动目标和要求:

　　1、春天是一年中最美的季节,是学生踏青春游的好季节.通过踏青春游活动,让学生亲密接触大自然,欣赏春天美景,拓展学生的视野,进一步感受春天的美景.锻炼学生的自理能力,培养学生团结协作意识.

　　2、教育学生爱护公物,保护环境和绿化,严禁学生攀摘花草树木,乱丢垃圾,每生自带保洁袋,返回时清理好环境卫生. 为强化春游活动安全管理，增强带队老师、活动学生的安全意识，确保师生的人身安全和活动的顺利进行，在活动过程中，应急措施必须落到实处，以利于及时应变，小学生踏青活动方案。

　　3、在举行放风筝活动过程中，让师生健脑益智、怡情养性。

　　活动计划：

　　（一）安全教育：

　　1、排队行走安全：一切行动听从老师指挥，紧跟队伍，不掉队，在队伍中行走不喧哗，不拥挤，不吃东西。

　　2、游玩安全：

　　（1）不玩水，不去小溪边玩耍，不攀爬石头，树木；

　　（2）不钻草丛、树丛，不做危险游戏；不触摸电线。

　　（3）在老师视线范围内活动，不得随意离开，有事离队要向老师请假并结伴而行。

　　（二）文明教育：

　　1、在来回路途中要注意交通文明，不乱穿马路，走人行道和斑马线。

　　2、在游玩过程中要注意卫生文明：不乱丢废弃物，扔在自己带的塑料袋里，离开休息地，要搞好卫生。

　　3、在游玩过程中要注意语言文明：不讲脏话，不大声喧哗。

　　4、在游玩过程中要注意行为文明：不追跑打闹、不损坏公共财物，在游玩过程中做到文明、安全。

　　活动建议：

　　1、各班分成若干组,指定小组长负责每一场地清点人数，组织同学午饭和游戏。

　　2、建议学生讲究节约，带适量的物品，不宜多。动员不带相机等贵重物品。如果带了，请教育好注意保管。

　　3、不随地乱扔果皮纸屑，每人自带一个塑料袋，以便装垃圾。

　　4、活动结束后，对学生强调一定要立即准时回家，不能在路上、同学家逗留。

　　5、建议同学统一穿校服、穿运动鞋。每人准备一个风筝。

　　活动中可能出现的问题和应急措施

　　如遇一些突发事件，发生意外时，要注意的处理原则：

　　1、保持镇静、沉着应对。

　　2、学生优先原则。

　　3、 就地抢救原则。

　　4、报警、求援原则。

　　5、维持秩序、迅速疏散原则。

活动策划 篇3

　　为了落实国家三级课程治理的政策规定，指导学校认真设置地方课程和学校课程以及综合实践课程，根据《教育部基础教育课程改革纲要（试行）》和《山西省义务教育地方课程和学校课程实施纲要（试行）》精神，我校迅速落实县教学工作会议精神，进一步加强地方课程和学校综合实践活动课程建设，结合我校实际情况制定以下实施方案：

　　一、指导思想

　　全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，改变课程治理过于集中的状况，增强课程对地方、学校及学生的适应性，尊重学生的身心发展规律和生活实际，拓展学生的学习领域，增进学生对各自生活背景下的文化、社会、自然、科技的理解，促进学生全面发展。为使综合实践活动课程全面反映培养学生创新精神和实践能力，激发学生身心潜能，促进人格和谐发展，体现课改的新思想。我校将思想品德、科学等课程中应用性、生活化的内容，乃至语文、数学、美术、音乐等相关知识汇合于实践，探索出了适合我校使用的综合实践活动课程内容结构。

　　二、课程设置的目标

　　1．拓展学生的学习领域，增强学生对生活背景下的社会、科学和文化的熟悉和理解，增强学生的社会责任感、使命感，发展学生的创新精神和实践能力。

　　2．增强课程对学校、学生的适应性，发展学生的社会适应能力，培养学生健康的生活态度，促进学生养成良好的行为习惯、形成良好的心理品质。

　　3．优化课程结构，补充国家课程，加强课程与地方社会发展、学生生活实际的联系，帮助学生形成社会生活中必备的意识、知识、技能和行为习惯

　　三、课程设置的内容

　　地方课程有《人文读本》《中华魂读书活动》《研究性学习.综合实践活动》、《法制教育》，另外《安全教育》贯串各年级。综合实践活动课程主要依靠我校的网络资源向他人学习和校园内外各种劳动以及学生自主的家务劳动，课堂内外的各种活动，学校组织的各项活动等等。

　　四、课时安排

　　每周英语两节，人文阅读一节，研究性学习一节，法制教育一节，安全教育一节，，综合实践活动一节。

　　五、教师资源

　　英语有专职教师上课；研究性学习有兼职职教师上，人文读本由语文教师上，法制教育、安全教育由班主任上，语文、数学、英语、科学教师每周开展一节综合实践活动。

　　六、课程的评价

　　（一）、评价内容

　　评价分教师评价、学生自我评价相结合。

　　（二）评价方法

　　1、学生自评互评:从爱好度参与度、认知结构、思维的活跃度，学习方法的灵活性、学习成果的体现来评价。

　　2、教师评价从出勤、课堂表现、活动的参与度，记录笔记方面。

活动策划 篇4

　　满街叫卖、满街飘香的都是粽子，提醒着我端午节快要到了。生在长江中游的古楚地，自幼是在粽香中长大，见贯了菖蒲叶、糯米粽，却苦于当时赛龙舟的传统不兴，未能亲眼观赏。在北方上学时发现当地端午的气氛极其淡漠，到深圳工作后听说这里有过龙舟盛会，但也在六七十年代遗弃。或许是要感谢高丽人为“端午祭”申遗，加压了国人的激愤、也加速了端午节的国家法定化。我想，赛龙舟的时代应该是要复兴了。 赛龙舟提高了多少造船工艺、民众体能、竞技水准、民族精神，是先贤们已经关注过的问题。我现在关注的是，在哪里可以看到赛龙舟?本市没有大河，要么污染要么还是深港界河。周末信步转悠到市郊的半岛，不巧正好看到市民在海湾里划龙舟，该是为端午的龙舟赛准备吧。

　　海湾中停泊的几艘龙舟、几十位赛手，依旧保有古朴风格，映衬着岸上观众衣着的时尚，让我感兴趣的是那敲鼓的好像是船中年龄最长者。年轻力壮的'划桨、年纪稍长者击鼓，门外汉如我者并不知道这是否合理，让我疑问的来自一部电视剧--《血色湘西》。剧中头几集就是发生在端午前后，引发多重故事的赛龙舟则是其中的重头戏。片中说鼓手是龙舟的核心与指挥，龙舟赛几乎就是鼓手的角逐。懵懂的我估计，这比乐队指挥还重要的鼓手，应该是最为勇猛的吧。

　　《血色湘西》的故事震撼过不少人，我对前几集念念不忘，主要是情有独钟的湘西风情在那拜倮神、祭河神、颂屈原祭文、赛龙舟争夺中一览无余。想起去年端午前后见了某上级单位的人，年约五十，闲谈中说起穗穗还是赞不绝口，满脸青春焕发。对于穗穗，我老是会听成沈从文笔下的翠翠。如果光截取片首几集，几个青年与穗穗的故事大约与《边城》的翠翠是分不开的。片中的地点在麻溪铺，这是我最早知道的湘西地名，比凤凰张家界都更早看到是因为金庸的《连城诀》里有它。我至今佩服自己能在十岁前后静下心来翻开无数的大部头，同时谴责自己二十岁前后贪玩到处旅游，并美其名曰“以前是读万卷书、现在要行万里路”。而如今，宅在蜗居的小屋，连远行的劲头都没了，堕落到坐几个小时硬座就腰酸背痛；对于桌上的书懒得再翻起，对于天边的路懒得再回忆。以至于看到眼前这海湾龙舟竞渡，才想起从文先生的边城，才想起我已经快一年没有再去湘西了。丢在那里的笔迹、足迹和回忆，说好要回去拾起，莫不是要等到暮年再朝花夕拾？

　　总归是要感谢端午节，让老弱妇孺都记住了一位爱国文人，山野里不识字的村妇可以不知道老庄孔孟，可以不知道人生得意须尽欢的诗仙太白，可以不知道明月几时有的东坡居士，但大家不会忘了投江的屈原大夫。待到初夏雄黄酒一温，老奶奶们也会插上菖蒲，摸着小孙子的头，“端午节到了，该包粽子了。”

　　总归是要感谢端午节，我混沌的生活中还能温馨地回忆起湘西的点滴。从文先生当年顺着沅水往返湘西与长沙，自然要经过麻溪铺的地界，我往返湘西走的高速公路有一段也沿着沅水，就在麻溪铺附近。我知道这个炊烟升起的小镇并不意味着小说和电视中的那个湘西故地，但还是紧紧贴着车窗。虽然它的山水并不二致，但它的名字已经深入我心。车过麻溪铺，又过泸溪、洗溪、潭溪、河溪，一路上吊脚楼多了起来。看不见吊脚楼里倚着栏杆吟唱古调的姑娘，看不见长河里落日下浣衣女的棒槌，你知道，她们不会在这等你。随我在午夜的小城深巷，踩在石板路上听自己的脚步声，你会听到岁月的回音，夹着着小楼女子低沉的歌谣。

　　湘西的回忆远了，今年的端午节又近了。喧闹的龙舟远了，久违的电话响了---是朋友们的问候。近来有同学、同事、朋友，分别去了湘西，谈起印象，评价都不高。我说你们有没有静下心来去倾听静水流深、去轻抚从文墓碑、去亲吻澄澈江面，有没有去默默地找寻一个属于自己的酒吧、餐馆、商店？我知道，我的言辞太苍白，那些不过是我的个人体验罢了。其实我也有过被服务人员讹诈投诉无门，有过被浓酒醉倒头晕胀裂到天明，但在下江客

　　“民风彪悍、土匪盛行”的评语后，我还是选择了相信“民风淳朴”，选择相信一位同学说的“虽是穷山，绝非恶水”。这清水，已经投了千年端午粽，虾兵蟹将都镇住了，应该不会恶起来了吧？是的，彪悍源于原始的血性，在民族危亡时，那些彪悍的湘西儿女投身抗战，那是屈大夫不做亡国奴的血性感召。在科技创新竞争的今天，我们这个欠发达的国家又怎能没有杀出一条血路来的血性？

　　回想起高丽人为端午申遗时，国人群情激奋隔空声讨。我听说高丽的江陵端午祭有别于我国的形式内容，我们在国际上为端午节正名，强调端午节的中国属性时，可别忘了端午节的精髓。忘了屈大夫“虽九死其犹未悔”的气节，忘了屈子漫漫修远路上的上下探索，那才是对端午节舍本逐末的遗忘。我们在执着于端午姓中不姓韩时，不要忘了端午节本姓屈，它是湘西百舸争流的龙舟赛，是淳朴的青年儿女情，是为荡气回肠的英雄气，是千载传承的民族义，是凝聚人心的古国颂，是捐躯赴国难的血性，而不是娱乐化的小黄金周。