直贡梯寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡，直贡梯寺在西藏地方政治史的宗教史上曾经有非常辉煌的地位，是连接藏北草原与拉萨平原的黄金古道，是一座藏传佛教直贡噶举派寺院，也是直贡噶举派的主寺直贡梯寺，全称为“直贡梯密严刹土菩提洲园”，是藏传佛教直贡噶举派的庭祖。下面是小编为大家收集的关于直贡梯寺导游词，欢迎大家参考借鉴。

　　直贡梯寺导游词

　　各位朋友，今天我们参观的是直贡寺，拉萨东北大约一百公里处，有一条非常有名的直贡峡谷。它在西藏地方政治史和宗教史上曾经具有非常辉煌的地位，是连接藏北草原与拉萨平原的黄金古道，也是藏传佛教直贡噶举派的根据地。

　　墨竹工卡县东北的直贡区是元代西藏最大的万户之一。1179年，仁钦贝在此创立了直贡噶举教派，并修建了直贡寺。为了使大家对直贡寺有一个概括的了解，我给大家简单介绍一下直贡寺的历史。直贡噶举在西藏佛教界有一定的地位。元朝初年，直贡得到旭烈兀(元世祖忽必烈之弟)的特别支持，常和萨迦派发生纠纷。公元1290年，萨趣本钦?阿迦仑奏请忽必烈派兵进藏攻入直贡峡谷，焚烧直贡寺大经堂，摧毁18座巨佛和7座多门塔，据说在这次战争中杀死直贡噶举派僧侣和属民l万多人.历史上称这次事件为“林变”。林变之后，直贡噶举派实力大为衰落，但在宗教方面仍有一定影响，到14世纪中叶，直贡噶举的实力又逐渐恢复。15世纪格鲁派兴起以后，直贡噶举又抵制黄教集团被击败。到五世喇嘛罗桑嘉措受清朝顺治皇帝正式册封以后，直贡噶举不得不处于喇嘛的管辖之下。从这时起，直贡噶举也采用了活佛转世制度。

　　直贡寺主要由经堂、藏经楼、坛城、护法神殿和修禅密宗室组成。

　　现在我们进人佛殿，佛殿内供奉的是法王觉巴塑像，腹内装有佛像、遗骨、佛菩萨自临像以及皇帝封赏的珍珠荷包、金漆洁净瓶，胸腔内装藏有布达拉佛爷心愿本尊神像的观世音菩萨塑像。此外，有胜王贡噶仁青塑像、大班智达白吉嘉措、能仁王、十六罗汉和金刚持传承下来的噶举派历代上师塑像，并砌有贡噶仁青和洛?赤列朗杰灵塔。在靛青纸上用金粉缮写了噶举文集，计二百部左右。下殿有护光佛的蚕豆般大舍利菩提塔，金翅鸟脚爪、象牙等许多珍稀文物。

　　大殿台阶下的集会厅，建筑面积宽广，有120柱。厅内供着楼房一般高的能仁王塑像和金剐持、莲花生大师、塔渡拉杰、法王觉巴等塑像，身高都有l米，经架上排列着靛青纸金字《甘珠尔)，还有许多神像、佛经、佛塔。

　　扎西廓芒经殿，约五层楼高。大殿飞檐是镀金赤铜造就，脊上安装有大蟹鱼，殿内有觉巴的绫绸哈达、法衣和佛塔。还有银利的托喀娃-仁钦僧格的灵塔、法主仁钦南杰红身灵骨菩提塔、第十世住持多吉杰布的灵塔、四层楼高的扎西廓芒佛塔。塔身底崖国着2300尊神像。经堂前的西谈I，有红色土台座和号称“喇耶捂”觉巴法主的治台宝座，以及佛经辩论场。是塔“赡洲庄严”，三层楼高。向阳寝官的房顶上装饰有狮子，为镀金赤铜宫式房顶。用研成细粉的珍宝与灰石泥浆拌和后砌造了菩提塔身，塔内供有三世佛像和胜乐神六十尊，以及尊者本人的舍利等，故号称“圣塔赡洲庄严”。右边是十二世住持多吉仁钦的灵塔。

　　现在我们参观的是直贡寺的祖婆护法神府库，为十六柱的木石结构。内供法主觉巴创制的蛇心旃檀护教法身度母像，由炯活佛用药泥塑制的祖婆护法神像以及仁增曲扎塑造的祖婆护法神像。库内还藏有余甘子、白野山羊皮、青龙珠、狮子皮、不丹妇女的皮袍、臣子丹玛的耳环、皇帝御赐噶玛巴希的用羽毛编织的宫廷舞衣式的弥勒佛像肢体、颈项等物十一样.以及皇帝颁赐的诏书和印章等。文物之丰富与珍贵，是其他寺庙所罕见的。

　　修行部佛殿，殿内供有金银铸就的静慧本尊神所依降神塔，约有二层楼高，还供有能仁王、觉巴、帕奠仁钦南赤和衮噶仁青的塑像。

　　色果佛殿，里面供的是能仁王管水神，这是佛自己开光的灵验佛像，此外尚有三世诸佛、胜王衮噶仁青等塑像，还有《甘珠尔》、《丹珠尔》经书。

　　康莎钦奠内供的是聂杰巴从扎西地方迎请来的弥勒佛像，供奉的还有法主觉巴石印拓片、猫眼石宝碗、香杯、野人足印拓片、牝鹿角、圣地直贡受祭之神幻化的母牦牛角等，均属圣物，令人遐想。还有四尊灵塔。

　　康莎姜麻内供的是法王觉巴活佛像、杰帕祥三尊和公角仁钦等塑像。还有公角仁钦的护法神和灵塔、菩提塔等，是赤铜镀金制成，灵塔还镶嵌了许多珠宝。

　　寺内除经堂大殿、藏经楼外，还有一些修禅密室。这是个很奇特的地方，它1门散落在主体建筑的四周，只有一个小木门和一个小窗户，面积为6～7平方米。寺里规定僧人在密室中修习时间需为3年3个月零3天，最短也需6个月。修满3年以上者，可得到仓巴(修禅者)称号。修习“拙火定”是噶举派的一种密法，也是该寺的一大特点。据说，修成拙火定的人能在冬天将刚从水中捞出的袈装披在身上烤干;如果下了雪，他在屋内发功后，屋顶上的雪可以融化。到目前为止，该寺修行拙火定的只有两人：巴穷仁布(1990年94岁圆寂)、丹增尼玛。