台儿庄古城简介导游词

发布时间:2021-06-05 来源:导游词

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  首先介绍枣庄市。枣庄市位于山东省最南部,与江苏省坑壤。是鲁南经济带和淮海经济区的重要城市,有“江北水乡·运河古城”之称。枣庄市由古滕县和古峄县合并而成, 峄县为兰陵旧疆,滕县则有“善国”的美誉,这两个古老的县份,擎起了枣庄这个活力城市的天空。现在的枣庄,建市于1961 年,辖五区一市和一个高新区,总面积 4563 平方公里,人口 383 万。

  枣庄历史悠久,文化灿烂,我们的陈伟市长用“四个数字”来概括:7300 年的始祖文化,境内的“北辛文化”遗址,是迄今为止黄淮地区考古发现最古老 的文化之一;4300 年的城邦文化,是先秦时期都城分布最密集的两个地区之一 (另一个为河南的南阳) 2700 年的运河文化,境内最早的运河开凿于春秋时期, 比吴王夫差开凿的邗沟,还早 100 多年;130 年的工业文化,是近代民族工业文 明的发源地,我国历史上第一家股份制企业——中兴公司在这里诞生,并发行了我国第一支没有外资参股的股票。

  枣庄自然风光秀美,陈市长概括出“四个最” :中国最大的国家级湖泊类湿 地——微山湖公园;华夏最长的地震大裂谷——熊耳山国家地质公园;世界上最 大的石榴园——十五万亩的“冠世榴园” ;最负盛名的“天下第一崮”——抱犊 崮国家森林公园。因此,枣庄被誉为“万年家园,千年古郡,百年城市” 。

  枣庄历史上名人辈出,炼石补天的女娲、造车始祖奚仲、科学圣人墨子、工 匠之祖鲁班、勇于自荐的毛遂、养士三千的孟尝君、为汉朝制定礼仪的叔孙通、 凿壁偷光自学成才的匡衡、《金瓶梅》作者兰陵笑笑生,都是枣庄人。共和国时代,枣庄出了十几位赫赫有名的将军,《白毛女》的作者贺敬之也是枣庄人。

  台儿庄是枣庄市下辖的县级行政区,位于枣庄市最南端。历史上的台儿庄只是一个城镇,可是,她却享有“天下第一庄”的美誉,这不是台儿庄人夜郎自大,而是乾隆皇帝的钦赐。乾隆皇帝一生六下江南,走水路必经台儿庄。第四次路过台儿庄时,留下了“天下第一庄”的御笔。而明清两代和 20 世纪的文化积淀, 又为这座城市赋予了历史的厚重。万里长城在中国广袤的土地上画下雄浑的一撇,京杭大运河画下遒劲的一 捺,这巨大的“人”字,成为人类历史上规模最大的文化遗产。长城为防御游牧 民族入侵而建,今天,只剩下象征意义,没有了实用功能。而京杭大运河,这个沟通中国南北的伟大工程, 至今仍然发挥着运输和生态功能。 途经台儿庄的运河,是三千五百华里运河上保存最为完好的一段,被称为“活着的古运河”,有人说,“观长城上八达岭,看运河到台儿庄” ,可谓真知灼见。台儿庄地势低洼,城区内的海拔高度为 25.5 米,比微山湖的湖底低 7 米, 比湖面底 20 多米。为了防止汛期储存的湖水通过运河一泄而下,治河官员想出了建闸储水的办法。明朝万历年间,从微山湖口至台儿庄,先后建起了八座节制 闸。北上的官船和商船,经过这些船闸,要在台儿庄等待五到十天时间。这个特 殊的漕运枢纽,留住了大量流动人口,使得台儿庄迅速繁荣。从晚明至清末,台 儿庄一直保持着“商贾迤逦、一河渔火、歌声十里、夜不罢市”的繁荣景象。台儿庄是一个移民城镇。明清两代属于峄县辖区,南来北往的商人,借助台儿庄的商机创造财富,安家置业,修桥铺路,建庙办学。到清代乾隆年间,台儿庄的常住人口已经达到 5 万,流动人口多达 10 万以上。由于这些人来自四面八 方,他们在营建自己的商铺和住宅时,带来了各地的建筑风格,使得台儿庄城里集中了京派、晋派、江浙、徽派、闽南、岭南、鲁南、宗教等八种风格的建筑;接纳了儒教、道教、佛教、基督教、伊斯兰教等中外五大宗教和不同的民间信仰。据文献记载,大战前的台儿庄,大小庙宇多达 72 座。由于台儿庄富有商机,吸 引了官员、军人、儒生、商贾、僧道、郎中、农夫、匠人、武侠、梨园、术士、杂耍、艺妓、掮客等三教九流到这里发展,使台儿庄成为不同文化的汇集之地。 1938 年春天,震惊中外的台儿庄大战,使这座古城“无土不沃血,无墙不饮弹”。坚固的城墙、威严的衙门、宽敞的会馆、庄重的庙宇、华丽的商铺、朴 素的民宅,基本上被炸成废墟。据战地记者回忆,6000 栋商铺和民房保存下来的不到十分之一。战后,国民政府在《中央日报》上公开宣布,要重建台儿庄。

  可是,由于战事紧张,加上后来的内战,这个承诺一直没能兑现。 台儿庄的居民, 在断垣残壁上重建的商铺和民居,已经无法显现古城往日的辉煌。20xx 年 4 月 8 日,市委、市政府正式启动了台儿庄古城的重建工程。这不仅仅是复活一座被战争摧毁的城市,更是向世界昭示战争与和平的主题,是为人类保存文化遗产的一项壮举。因为,在反法西斯战争史上,台儿庄大战具有经典 意义:它是战争以来,中国军队在抗击外族入侵的正面战场上取得的第一次胜仗,也是明治维新以来日本军队在正面战场上的第一次败仗。这场战役,我们 歼灭日军11984 名,打破了军国主义不可战胜的神话;同时,这场战役还是世界 反法西斯战争全面爆发前夕, 正义力量给军国主义敲响丧钟的战役。 “亡国论”在甚嚣尘上的时刻,台儿庄大捷打出了中国人的士气,打出了中华民族的国威,为 爱好和平的力量注入了必胜的信心。因此,台儿庄不愧为维护世界和平的神圣之地,台儿庄古城的重建,属于全人类的精神文化工程。台儿庄是运河文化古城,是民族扬威不屈之地,是南北水运交通枢纽,这里 有:国务院批准的大陆首家海峡两岸交流基地、国家级文物保护单位、国家级湿地公园、国家级红色旅游景区、国家级爱国主义教育基地、国家级水利风景区等 多处国字号的风景名胜。 今天,我们参观游览的景点有:台儿庄大战纪念馆、李宗仁史料馆、贺敬之文学馆、重建后的台城旧志景区和运河街市景区。到达现场之后,景点的导游员会给各位作具体介绍。

  台城旧志景区

  欢迎您光临大战故地、江北水乡、运河古城——台儿庄参观游览。

  台儿庄古城,是一座二战遗迹保存最多、被世人誉为“中华民族扬威不屈之 地”的历史圣城;是古运河畔唯一一座八大风格建筑融为一体,72 座庙宇汇于 一城,南北交融、东西合璧的文化名城;是京杭大运河上唯一一座完整保存了古码头、古驳岸等水工设施,被世界旅游专家称为“活着的运河”的运河古城;是中国唯一一座拥有 14 华里水街水巷,乘坐舟楫能够遍游全城的东方水城。在申 请世界文化遗产的系统工程中,台儿庄是一处重要节点。 台儿庄古城规划面积为两平方公里,按照“大战故地、运河古城、江北水乡、 时尚生活”的城市发展定位,确定 11 个功能分区、8 大景区和 29 个景点。遵循 “存古、复古、创古”的理念,将保存下来的大战遗址、古城墙、古码头、古民居、古街巷、古商埠、古庙宇、古会馆、古纤夫村等历史遗产,进行科学修复, 重现“一幅清明上河图,十里画廊卷不住”的壮丽景象。台儿庄古城集“运河文化”和“大战文化”为一体,融“齐鲁豪情”和“江南韵致”为一域,是极具人 文魅力的旅游目的地,是沿运独有、世界知名的旅游休闲度假区。 有人说,看水乡去周庄,看古城去平遥,两者兼顾去丽江。但是,周庄有水却不是大战故地;平遥有古朴的建筑却没有大运河;丽江有城有水,却没有台儿庄这样丰富的文化积淀。来到台儿庄古城,既看了古运河,又亲临了大战故地, 触发了思古幽情,还领略了古老文化,享受了时尚生活。台儿庄一日游,等于同 时去了周庄、平遥和丽江。有位网友说: “周庄是怀旧,平遥是疗伤,丽江是艳 遇,台儿庄是梦乡。 ” 现在我们游览的是重建之后的台城旧志景区,占地面积 38155 平方米,建筑 面积 30295 平方米, 约占古城一期核心区的十分之一。 主要有步云廊桥、参将署、久和客栈、翠屏学馆、台庄驿、日升昌记、文汇酒楼、谢裕大茶行、扶风堂、天 水堂、三恪堂等不同风格的明清建筑。

  西门 这是台儿庄古城的西门。台儿庄大战期间,曾经是第二集团军司令孙连仲的

  临时指挥部。 台儿庄形成于汉,繁盛于明清,建有城门六座,命名不算整齐,但富有学问。东门叫“仰生”,意思是官府、官员,仰仗众生而存在;西门叫“台城旧志”,表 明她是旧城的标志;北门为“中正”,意为中正仁和;小北门叫“承恩湛露”,意思是承蒙上苍恩典,享受浓浓的甘露;南门叫“惠迪吉”,意思是,顺从天道就 能吉利;小南门叫“迎祥”,意思是迎来吉祥。这些城门,在台儿庄大战期间,全部毁于战火,我们今天看到的城门,是 20xx 年春天重建的。台儿庄在元代就已经筑城,但那时候仅仅是一座土城,俗称“土围子”。明朝万历三十二年,泇运河开通,台儿庄成为运河重镇。我们现在看到的运河,就是泇运河。泇运河的“泇”,是三点水加上一个加减的加字。关于泇运河的历史,到闸官署里我再给大家介绍,我们先介绍台儿庄城池。明清两代,在朝廷命官的主持下,多次修筑台儿庄城。 康乾盛世时期, 台儿庄城的面积达到 3.5 平方公里。 咸丰七年,黄河决口,殃及到台儿庄,城墙受损。咸丰七年重筑城墙时,缩小了城区规模,其中西城墙向东后退 1 公里。这座城门楼,是在咸丰年间的旧址上重建的。城内有大衙门街、顺河街、月河街、丁字街和纵横交错的水街水巷,以及十 多座古运码头。旁边的这座码头叫“五行码头”,为清代最繁华的运河码头。中国古代思想家认为,世界上的一切事物,都是由金、木、水、火、土五种 物质生成的,这就是我们常说的“五行”。五行之间,形成了相生、相克的动态 关系,维持着世界的平衡。五行之中,水占有重要的地位,它是生命之源,世间 因为有了水,山有了灵性,草木得以生长,动物得以繁衍,作为万物之灵长的人 类,登上了历史舞台,创造了多姿多彩的文化景观。孔夫子说“仁者爱山,智者 乐水”,老子说“上善若水”,是因为水能屈能伸,能升能降,变化无常,容纳一切, 滋养一切, 成就一切。 台儿庄是一座水的城市, 让我们走进这座东方水城, 领略水的景观,感受水文化的魅力。

  步云廊桥 这座桥是古运河上的景观桥,名叫“步云廊桥” ,取“平步青云”之意。 在泇运河之前,这里并不是运河航道,只有一条季节河。当地居民在宽度有限的河上建了一座小石桥,供平时通行。泇运河开通之后,河面变宽,限于当时 的条件,没有能力建造下面可以过船的跨河大桥,而这里作为船只装卸货物的繁 忙地段,又不允许私人渡船提供摆渡服务,运河因此成为一道“天堑” 。 明朝天启元年,即公元 1621 年,浙江省余姚县才子马希曾(音zeng),出 任峄县知县。马希曾的学问,驰名江南,被朝廷任命为“四氏学教授” ,专门给孔、孟、颜、曾四姓的学子授课讲学,可谓“鲁班门前弄大斧” ,没有高深的学 问是无法胜任的。因为优秀,他被朝廷授为峄县知县。马知县来到峄县不久,就 亲临台儿庄,拜访漕河官员和当地士绅。他发现运河上没有桥,于是捐资建了一座竹木结构的大桥。大桥修好,方便了行人, 人们感激不尽, 纷纷为他烧香许愿, 祈求神灵保佑这位父母官步步高升。可是,马希曾只做了7 个月的知县,就莫明 其妙地离任。当地士绅恋恋不舍,为他立了这块去思碑,把他尊称为“峄侯、马公” ,他捐资兴建的木桥被命名为“马公桥” 。马知县离任三个月,信奉白莲教的 徐鸿儒,率起义军打开了峄县城,烧杀抢掠,城里官民死伤无数,连城隍庙都被 纵火烧掉了。马知县因为提前离任,躲过一劫。老百姓都说这是好人得好报。满人建立大清帝国之后,马公桥仍然坚固无比。康熙四十六年(公元 1707 年) ,康熙大帝沿京杭大运河南巡,途径台儿庄。峄县落魄文人李克敬,当时正 在滕县讲学,听到康熙南巡的消息,收拾行囊,连夜赶赴台儿庄,向康熙皇帝献 上《雅颂八章》的辞赋。据文献记载,许多文人,把自己的颂诗摆在桥上,具有 雄才大略的康熙皇帝,从众多才俊献上的诗赋中,钦定李克敬的《雅颂八章》为第一,贴出皇榜,改变了李克敬的命运。第二年,山东举行乡试,李克敬赴济南 应考,成绩全省第一,之后赴京参加会试,高中进士,参与了《大清一统志》的 编纂工作。有人说,这座桥,使李克敬平步青云,于是改名为“步云桥”。这幅楹联:“梯级可谐欣捷步,云程有路喜先登。”说的就是李克敬通过读书 成为国家栋梁的故事。 桥面上的石雕,内容不是李克敬,而是汉丞相匡衡自学成才的经历。 匡衡是西汉后期的一代名相,辅佐了汉元帝和汉成帝两任皇帝。匡衡幼年家 贫,却渴望读书学习。他白天给财主干活,不要工钱,晚上借阅财主家的藏书。 因为买不起灯油,匡衡就把自家的墙壁凿开一个洞,借别人家的灯光读书。这就 是著名的“凿壁透光”故事。经过多年努力,匡衡读透了《诗经》,能够用幽默的语言阐释其中的微言大义。通过层层选拔,匡衡在汉元帝年间出任丞相。在京城做官期间, 匡丞相把上林苑的石榴引到家乡栽培, 营建了世界上最大的石榴园。 匡衡出身平民,有草根意识,主张惩治腐败,得罪了朝中的利益集团。汉成帝年间, 以平民身份回到家乡办学。 现在峄城区榴园镇的匡谈村, 既是匡衡的出生地, 也是匡衡谈经的讲堂。匡衡在匡谈村讲学期间,多次到台儿庄考察,搜集荀子在 这一带留下的嘉言懿行。 这些石刻的内容,就是匡衡通过刻苦自学由平民到丞相、再由丞相回归故里 得到善终的故事。 匡衡的后人,是鲁南的望族。为什么当地没有匡姓呢?这是因为,宋太祖名 叫赵匡胤,匡氏家族要避皇帝的名讳,去掉了匡字的半包围,改姓王。鲁南的王 氏家族,大部分是匡衡的后代。步云桥历尽风雨,到清代末年,仍然能够过往行人。后来,这一带爆发捻军 和幅军起义, 步云桥成为起义军进攻台儿庄的通道。 咸丰年间, 幅军占领台儿庄, 清廷派僧格林沁率八旗劲旅(读 jing lv,不要读 jin lv)围攻。在幅军从木桥上 撤离时,因为人多拥挤致使大桥垮塌。 步云桥经历了两个朝代,目睹了许多善与恶、血与火的故事。和平年代,置 身桥上,看帆船往来,船上不仅装载着代表名利的货物,而且还乘坐着充满情义 的人。见贤思齐,精神境界逐步攀升,由平民成为国家栋梁。战乱时期,人性恶 得到释放,伤及的是整个国家和所有百姓,于是人们呼唤和平,祈祷国家长治久安。在重建台儿庄古城时,当然要重建这座充满传奇色彩的大桥。 经过多次论证,最后决定不再恢复原先的竹木结构,而是建成了钢筋混凝土结构的景观桥,并在 桥上增加了联亭式长廊,供游人在雨天观赏古运河景色。桥名根据清代以来口口 相传的名称,取名为“步云廊桥” 。在此,我祝各位游客平步青云。大桥南面的石雕, 是杨家将的故事。杨家几代人对朝廷忠心耿耿,保家卫国,可以说是家喻户晓。可是,你可能不知道,英俊潇洒的杨宗保,还是台儿庄老穆家的女婿呢!当年,穆桂英在今天运河南岸的穆柯寨占山为王。辽国进犯大宋,摆下天门阵。杨延昭、杨宗保父子奉命出战,不知如何破除。已经到五台山出家 的杨五郎献计,说要破天门阵,需要降龙木。这降龙木就在穆柯寨里。杨宗保来取康龙木,与穆桂英一阵对打,戏剧性地结为夫妻,两人同上战场,破了天门阵,为国家换来太平。这桥面上的石刻,以写意的情节和写实的技法,讲述了杨宗保 练就高强本领,成为国家栋梁的故事。在此,我祝愿向往军旅生涯的游客,在保 家卫国的道路上,一步一个脚印,由士兵成为将军,实现凌云壮志。请大家抬头看,上面就是“凌云”的匾额。这幅楹联:“烟霞呈五色,锦绣展千里。”字面意义是站在步云廊桥上,能够 看到五色彩霞,想像三千里运河之上铺满锦绣。在象征意义上,是对各位游客的祝福,祝大家前程宽广锦绣,生活多姿多彩。

  安澜门台儿庄在战国时为楚国的田庄,汉代发展为集镇。台儿庄城建于明代万历年 间,当时的规模是,东西长 5 华里,南北宽 3 华里。清咸丰七年(公元 1857 年) 加固城墙时,建有城门六座,水门一座。这座水门,取名为安澜门,有祝愿“水 波平静,天下太平”之意。是进入古城的水上通道,有了这一通道,城内的水街 水巷,与京杭大运河的主航道实现了连通。

  双桥映月 这里是“双桥映月”码头,为古城观景台之一。拾阶而下,顺着水街东望, 两座古桥安卧在波光之上,犹如两轮满月映入河中。入夜,双桥倒影流光溢彩, 美轮美奂,让人分不清人间天上。 从这里乘坐一叶扁舟(读作 pian zhou) ,穿行在水街水巷,领略古城的情 趣,会让你终身难忘。

  参将署 这座官式建筑是参将署,俗称大衙门,门口的这条古街,被称作大衙门街。 大衙门街全长 1000 多米,贯穿古城东西。 参将署始建于清朝康熙二十二年(公元 1683 年),为清朝正三品参将行署。参将统领 600 兵马,负责管辖 220 华里运河河道的工程防护和漕运治安。1937 年 1 月,国民政府在此设立山东峄县警察局台儿庄分局。1938 年初,成为第 3集团军副司令沈鸿烈的库,在台儿庄大战中,这批发挥了作用。现为 “台儿庄古城重建博物馆”。门前这两根旗杆上,刻有“太平”二字的方形容器,里面装的是五谷杂粮, 为一方百姓祈求五谷丰登,天下太平。 清代的参将为副总兵,相当于现在的省军区副司令员。一个沿运城镇,为什么委派这样一位高官进驻呢?这是因为,从微山湖湖口至江苏骆马湖这段运 河,一度盗匪横行,官船和商船经常受到抢劫。据史书记载,顺治皇帝继位后, 令江南织造赶制了两套龙袍。运送途中,在台儿庄以西的德胜闸遭到号称为“九 山王”的土匪抢劫。这一抢劫龙袍案,震动朝野,从此,朝廷对这一带的河道 安全异常重视,设立专门机构,委派正三品参将负责防务。 乾隆十五年(公元 1750 年) ,一位名叫德昌的镶黄旗参将来到台儿庄。他听说这里有一个号称“天下第一刀”的剃头师,是地方一霸,与横行运河之上的盗匪勾结作案, 连续三任参将因为收拾不了他而被革职。 德昌参将有意到那里剃头, 与他过招。剃头师手拿锋利的剃刀,用中指往天上一弹,剃刀飞起一丈多高,在 空中转个身,带着寒光迅速落下,剃发师稳稳接住,为参将大人剃掉一缕头发。 他用这种方式为参将剃光了头,头皮没有丝毫擦伤。参将定神看看剃头师得意的样子,说:“我看,你的头也该剃了,我让你领教领教老爷的箭法。”随从把剃头 师拉到十丈开外,参将拉弓搭箭,对着剃头师射去。箭头沿着头皮,刺啦一声, 头发掉下一缕。参将连射四十九箭,收起弓,说:“我的下属,个个都是好箭法。老爷特意在你后脑勺上留了一撮毛,让我的随从给你收拾。 ”话音未落,已经有 人放箭,把那缕剩下的头发射了下来。这件事,在方圆几百里传开,都知道了这位参将的厉害。从此,沿运一带的 盗贼再也不敢作案了。

  牌坊这座牌坊为台儿庄“水陆通衢”牌坊,她见证了台儿庄往日的繁荣。这条街道被称为大衙门街,1947 年,驻守在这里的军队,把大衙门街改为繁荣街,建国后继续沿用这一街名。重建古城时,恢复大衙门街的旧名。台儿庄虽然建城较晚,但是在古代,就是交通要道。当年,屈原联齐抗秦,晏子使楚,经过的就是台儿庄。荀子的学生李斯、韩非,在兰陵深造之后,到秦 国实现政治理想,也要经过台儿庄。还有张良、韩信、曹操、徐霞客、马可·波罗,都在台儿庄一带逗留过。台儿庄是国务院批准设立的大陆首家海峡两岸交流基地。 牌坊两面,有四副楹联,因为时间关系,我今天只给各位解释一副:“岸柳 河桥,要平摊邗水二分明月;桨声灯影,岂独让秦淮十里轻歌。 ”说的是,运河 岸边的垂柳和古城的过路桥、景观桥,分摊了邗水的二分明月。邗水,即邗沟,是春秋时期吴王夫差开凿的运河,南起扬州南面的长江,北至淮安,是史籍中记 载最早的运河。其实,邗沟比起台儿庄境内逼阳城的运河,要晚 100 多年。二分 明月的典故,出自唐朝诗人徐凝的诗句:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。 ” 意思是,天下有三分月色,那可喜可爱的两分被扬州占去了。而扬州正是古运河 邗沟的南端。台儿庄古城的岸柳河桥,与扬州平摊这最美的二分明月。下联说的 是繁盛时期的台儿庄,“歌声十里,夜不罢市”的景象,与南京秦淮河畔一样热 闹非凡。

  拐角楼 这座拐角搂,为京津冀地区的建筑风格,南北两侧的弧形卷棚,体现了这种 建筑的开放性。拐角楼占地 766 平方米,建筑面积 1514 平方米,南楼经营珠宝, 北楼经营茶艺。

  久和客栈这座白墙黛瓦、马头出墙的徽派建筑,名叫久和客栈。清代康熙三十年(公 元1691 年),由徽商胡文广建造。重建后的久和客栈,占地 2415 平方米,建筑 面积 3554 平方米,作为快捷客栈使用。古城内有许多店铺、民居为这一风格,见证着徽商在台儿庄的创业历史。 胡文广早年家贫,但是聪明伶俐。他在家乡安徽给一家财主当长工期间,还做财主公子的陪读。财主公子进京考试,他是挑书担的书童。路过台儿庄时,胡 文广因为哪句话没说好,惹恼了财主公子,一怒之下,把胡文广赶下船,不要他跟着进京了。胡文广没有足够的钱回家,只好在码头上挣钱糊口。有一天,他在河边洗完脸,因为没有毛巾,撩起衣襟把脸擦干。这一举动,被一位绣楼上的小 姐看到了,想扔给他一条毛巾,因为毛巾轻扔不过去,那位好心的小裤就用毛巾 包上一只元宝,扔给了胡文广。胡文广靠这只元宝当本钱, 在台儿庄做起了生意。 后来生意做大,娶了那位小裤。胡文广的经商理念是“和为贵”“和气生财”,他把堂号取名“久和”,希望 后人永远恪守和为贵的理念。

  临水商铺 对面的两座商铺,是典型的南面临水、北面临街的江南水乡建筑,占地面积1092 平方米。左边这座名为“可意楼”,是当年的一座青楼。右面这座名为“可 风楼”,告诉人们这座商铺虽然紧靠青楼,楼主仍然洁身自好,“可作风范” 。

  筐玉满堂 这面“金玉满堂”装饰画旁边的照片,是一位战地记者拍下的,记录了我军 官兵由西门进入台儿庄城的瞬间,背景是大战前夕的建筑风貌。 有人会问,1938 年的这场会战,主战场为什么在台儿庄而不是徐州呢?这 是由当时的局势决定的。 “七七事变”之后,日本侵略军一路渡过黄河,占领了 济南、泰安、兖州;一路攻占了上海、南京,制造了惨绝人寰的南京大屠杀。然 后,企图会师徐州,打通津浦和陇海铁路,实现全面占领中国的野心。由于南下日军在临沂、滕县遇到我军的殊死抵抗,企图从连云港登陆攻占徐州的日军,遭 遇中兴公司自沉商船填塞港口的阻拦,于是把枪口对准了台儿庄。时任第五战区 司令长官的李宗仁,把台儿庄的 6000 栋商铺和民房作为掩体,在台儿庄与日本 侵略军展开了血战。 这一战, 不仅打出了中国人的士气, 也使台儿庄 “一战成名” 。 诗人桑恒昌说:“也许,台儿庄没有看到全世界,但是, 全世界都看到了台儿庄。 ”

  广源桥 广源桥始建于清康熙二十五年(1686 年),由时任参将赵登高主持兴建, 寓有“财源广进、兴旺发达”之意,故称“广源桥”。桥长 13.9 米,高 3.25 米,跨度 6.2 米,桥面宽 2.2 米,是古城中最高的单孔石拱桥之一。

  鲁班与泰山 关于台儿庄名字的由来,说法很多。 20xx 年深冬,原中纪委书记吴官正同志来台儿庄古城考察,他回忆起早年 听到的一个故事。吴官正同志说,鲁班有一个徒弟,名叫泰山。这个徒弟聪明伶俐,却不守规矩,经常惹师父生气。有一天,鲁班把他赶出家门,不再承认这个徒弟。当时,在枣庄一带,已经有了粉碎粮食的石磨,比淮南王刘安发明的石磨早 300 多年。 那时候的石磨,底层的圆心轴,是在打造石磨时留下的石轴,鲁南人称为“磨脐子”,很容易碰断,磨脐子一断,那盘磨就作废了。鲁班为此发愁多年,没有想 出解决的办法。有一天,鲁班见到有人用木轴代替了石轴。木头韧性大,解决了 石轴易断的缺陷,而且,磨坏了能够更换。鲁班对此惊叹不已,询问这是谁的发 明。有人告诉他是泰山发明的。鲁班说: “我真是有眼不识泰山啊! ” 泰山的家乡,就在台儿庄。因为徒弟超过了老师,成为名人,人们就把他的 家乡称作“泰家庄”,后来,出现音转,称作台家庄,简称台庄,泇运河开通之后,南方人又把这里称作台儿庄。

  鲁南民居这片建筑为鲁南民居,占地面积 1092 平方米,建筑面积 1000 平方米,现在是普通客栈,住在这里,可以感受鲁南的民俗风情。 台儿庄在清代属于峄县所辖的“特区”《中华全国风俗志》认为,峄县一带 。 的民俗,既有鲁国的质直怀义,也有齐国的宽缓阔达,还有楚国的轻剽任气。尽 管圣人的礼教保存在心,却染上了不同地方的风俗。正因为如此,台儿庄才充满 活力。

  扶风堂 这处宅院为晋派建筑,为祖籍扶风的万家所建,名为“扶风堂” ,俗称万家大院。 万家于清朝康熙年间由山西迁至江西,不久又来到台儿庄,因漕运发迹,鼎 盛时期有店铺商号 20 余家,官银 40 万两,被称作“四十万” 。古代 1 斤为 16两,1 块银元为 7 钱重,按今天的市价,一块银元折合人民币 200 元。40 万两官 银,折合 1.8 亿人民币。这在当时,算得上是巨富了。这座建筑,以四合院为基 本结构,采用青砖青瓦的梁柱式砖木体式,楼高院深,墙厚基宽,设计精巧,雕 刻考究。有四合院、过庭院、偏正套院,60 多间房屋,其豪华程度为台儿庄之 最。台儿庄大战期间,一度成为我军掩体,战役打到第四天,遭到日军轰炸。现 在我们看到的扶风堂,是在原有的地基上重建的,被称为“文化基因复活的成功 范例” 。

  大门外: 前面这条河就是古运河, 明万历二十一年动议开挖, 三十二年通航, 大门外:400 年来未曾断流。台儿庄大战期间,池峰城破釜沉舟,下令炸掉的浮桥,就在 前面这个位置。1959 年,国家对京杭运河进行改造,将原运河取直,这段运河 保留在旧城内,成为景观河。

  四十万码头: 建于乾隆二十八年 (公元 1763 四十万码头:四十万码头是万家的私人码头, 年) ,用于货船装卸货物,兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城内现有此类 码头 13 座,这些古码头,在准备拆除的时候,因为陈伟市长的叫停,才被保留 下来,成为见证古运河的历史遗存。

  扶风堂大门上方的木雕:这座两层门楼,木雕做工精美,人物、风景栩栩如生。古 人对大门的要求很高,被称为“识礼之门” ,通过大门向外人展示生活品味,表达美好意愿。门楼上面的雕刻为诗、琴、书、画,下面是人物,展示的是家庭和美、孩童欢愉的形象。拴马桩:大门两侧的石柱为“拴马桩”。 角柱石的石雕寓意:这是角柱石,上面的图案是“狮子”和“球” 得逑” 。逑的意思是配偶和相聚,世世得逑的意思是:世世代代的子孙都有配偶, 传宗接代,家族人丁兴旺,永不分离。据说,没当过朝廷命官的人家,是不允许 在门口放石狮子的。因为清廷派僧格林沁亲王来剿灭幅军,坐镇台儿庄,受到万家盛情招待,赐给十岁的孩童七品官衔。所以才有门前的石狮子。

  大门两侧的砖雕:一面是“芙蓉” 大门两侧的砖雕: ,一面是“荷花” ,象征富贵、和谐。 垂带石:图案为抬头祈福,步步高升之意。 垂带石 柱础石: 。 柱础石:四面均为狮子,寓意“四世同堂” 抱鼓石: ,俗称“门档” 。 抱鼓石:最早的形状像鼓,所以叫“抱鼓石”门簪:是家庭身份的象征。 “门当 门簪:门楣之上向外凸出的木柱,俗称“户对” 户对”的说法就来源于此。 银杏树: 银杏树:银杏树又名白果树、公孙树,属 于 裸子植物,雌 雄 异株 ,是世界 上最古老的树种之一,被称为“活化石” 。院中原有两棵银杏树,一棵毁于1938 年的战火,留下的这一棵,连续七年没有结果,直到抗战胜利,才重新结果。现 在,每年结果 200 多斤。 木雕: 木雕:厢房两侧额匾上的木雕,讲述了万家的发家史。 万家的先人,是一位郎中,他治好的病人不计其数,基本上是手到病除。因 为悟性好,他把治病当作一门艺术,从不墨守成规。有一位朝廷重臣,受到和珅 的诬陷,由一品官降为三品,发配到南方。途经台儿庄时,因为郁闷,得了臌胀 病,上岸请万郎中为他医治。 万郎中摸清了这位官员的病因, 没有给他开药, 而是给他讲笑话。 没过几天, 他的病不治而愈。也就在这时候,皇帝降旨,恢复这位官员的一品官衔,总理运 河漕务。 这位一品官大喜, 给万郎中送来四个金元宝, 以示感谢。 郎中婉言谢绝, 要求搭载官船做几趟生意,漕务官满口答应。这位行医出身的人,把兰陵美酒、 峄县石榴、山亭干果运到南方,换来茶叶、丝绸。因为搭载官船,不用报税,也 不用花运费,几年下来,就赚了四十万。 万家有了钱,建了这个豪华的大院。大家可以看出这些木雕、石雕和砖雕, 做得特别奢侈, 简直是弄巧成拙。 在规划重建这处大院时, 本着尊重历史的原则, 原样恢复。 砖雕: ;一面是青 砖雕:大门内侧的砖雕,一边是喜鹊和梅花,寓意“喜上眉梢” 青翠竹,寓意“节节高升” 。 木雕: 木雕:这些木雕作品的内容,有婆媳、公孙和王羲之,取其谐音,喻为婆媳 相爱、公孙相惜,家庭和美,王羲之有喝酒的习惯,意为和睦关系长久。顺便告 诉大家,书圣王羲之有三支后人,一支在绍兴,一支在临沂,一支在台儿庄。其中,台儿庄这支人口最多。 这组木雕上的卐字,在梵文中读作“室利靺蹉”。

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