《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选警，艾青的诗歌里面包涵着五四运动进取精神和战斗精神，该诗歌集创作于1979年。即使是在现在社会里，艾青的诗歌对人们仍旧有着独特的意义，希望以下的读后感对您有所帮助。

　　《艾青诗选》读后感一

　　诗歌的语言与日常语言相比，更为精练优美，更有利于情感的抒发。

　　艾青的诗歌常常表现出简洁明快的特点，呈现出

　　散文化、口语化

　　的风格，诗中含有大量的设问、呼告、对话、引语等，极大地增强了诗歌的真切感和表现力。如《盼望》一诗：

　　一个海员说，

　　他最喜欢的是起锚所激起的

　　那一片洁白的浪花……

　　一个海员说，

　　最使他高兴的是抛锚所发出的

　　那一阵铁链的喧哗……

　　一个盼望出发

　　一个盼望到达

　　诗中写海员们的两种“盼望”，而这两种盼望又有所不同。盼望“出发”，是歌颂海员们在惊涛骇浪面前勇敢前进、乐观豪壮的气概和精神。这是海员们所“喜欢”的。然而海员更“高兴”的是“到达”，因为到达象征着胜利，这是诗人最“盼望”的结果，也是渴望光明的表达。所以“到达”才是诗的着眼点。

　　《艾青诗选》读后感二

　　意象是诗中包含诗人主观情感的事物。诗人总会创造出富有表现力的意象，传达出独特的情感。读诗，要透过诗歌中的意象，理解诗歌的深层。

　　20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰。这一时期，他诗歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把表达了驱逐黑暗，坚持斗争，争取胜利的美好愿望。诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。以《太阳》为例：

　　从远古的墓茔

　　从黑暗的年代

　　从人类死亡之流的那边

　　震惊沉睡的山脉

　　若火轮飞旋于沙丘之上

　　太阳向我滚来……

　　它以难掩的光芒

　　使生命呼吸

　　使高树繁枝向它舞蹈

　　使河流带着狂歌奔向它去

　　当它来时，我听见

　　冬蛰的虫蛹转动于地下

　　群众在旷场上高声说话

　　城市从远方

　　用电力与钢铁召唤它

　　于是我的心胸

　　被火焰之手撕开

　　陈腐的灵魂

　　搁弃在河畔

　　我乃有对于人类再生之确信

　　无疑，太阳在这首诗中是一种象征。这首诗的现实主义的主题是从象征对象——太阳中引起感觉、发挥想象、求得意象、再凝结成形象，然后暗示出来的。这种象征的写法有利于表现对生活不可思议的渴慕和憧憬。

　　同时，作为象征表现，诗人把以太阳为核心的一串意象全用拟人手法有机地组接起来，太阳活了，人化了，竟然向诗人以及我们所依存的世界滚辗而来。这世界包括高树繁枝、河流、虫蛹、城市等等，也都在诗人的笔下活了，动了，人化了，热烈地欢迎着太阳的到来;而诗人的心胸也竟然被太阳的“火焰之手”撕开，换了一副灵魂，以此象征出“应该是这样”的生活，寄托了诗人向往未来、追求光明的激情。

　　《艾青诗选》读后感三

　　艾青的《大堰河——我的保姆》，更像是分行书写的散文。诗人的情感至真至醇，酣畅淋漓。可以说，抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。如名篇《我爱这土地》：

　　举如我是一只鸟，

　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

　　这被暴风雨所打击着的土地，

　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

　　这无止息地吹刮着的激怒的风，

　　和那来自林间的无比温柔的黎明……

　　——然后我死了，

　　连羽毛也腐烂在土地里面。

　　为什么我的眼里常含泪水?

　　因为我对这土地爱得深沉……

　　这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。

　　“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”作者采用了直接抒情方式，来表达自己对土地的感情。它像“誓词”一样严肃，又像“血”一样庄严，十分强烈，震撼人心。

　　《艾青诗选》读后感四

　　诗歌在情感美的背后，往往蕴藏着理性美。如弗罗斯特《未选择的路》，表面上写林中之路，实际上是在写人生之路;选择不同的路，喻指选择不同的人生道路。

　　艾青晚年，通过对坎坷的人生经历的沉淀，创作了许多富有哲理的诗歌：如《鱼化石》《盆景》《失去地岁月》《无题》等。以《鱼化石》为例：

　　动作多么活泼，

　　精力多么旺盛，

　　在浪花里跳跃，

　　在大海里浮沉;

　　不幸遇到火山爆发

　　也可能是地震，

　　你失去了自由，

　　被理进了灰尘;

　　过了多少亿年，

　　地质勘探队员，

　　在岩层里发现你，

　　依然栩栩如生。

　　但你是沉默的，

　　连叹息也没有，

　　鳞和鳍都完整，

　　却不能动弹;

　　你绝对的静止，

　　对外界毫无反应，

　　看不见天和水，

　　听不见浪花的声音。

　　凝视着一片化石，

　　傻瓜也得到教训：

　　离开了运动，

　　就没有生命。

　　活着就要斗争，

　　在斗争中前进，

　　敬使死亡，

　　能量也要发挥干净。

　　《鱼化石》是一首哲理诗。艾青从鱼化石中获得了从亲历的特殊体验中所总结的惨痛的人生感悟，具有很强的现实意义。

　　曾经，一场史无前例的政治浩劫，无缘无故地夺去了诗人十多年的光阴。因此我们可以看到，诗中鱼的遭遇正是诗人遭遇的某种象征。不仅如此，鱼的遭遇还象征了所有如艾青一样受到社会不公平待遇的知识分子共同的遭遇。诗评家谢冕说道：“这不是一个关于一条鱼死亡的故事，而是一个涉及不同的鱼而拥有一个共同的不幸和悲剧命运的故事……这是个人遭际与时代风云的叠合。”

　　最后两节则将鱼化石形象的写照延伸到对于生存规则和斗争哲学的阐发上来，告诉我们：生命来自运动，斗争显示生存，这是亘古不变的生命逻辑。

　　《艾青诗选》读后感五

　　艾青(1910—1996)，现代诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。1932年加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用“艾青”的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太阳》(1947)等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。新中国成立后，创作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。艾青的诗歌从风格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明;解放后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。他的诗歌，以现实主义为主体，汲取了象征主义的养分，风格朴素清新、深沉隽永，明朗并不直露，时有含蓄也不晦涩，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。艾青是自由体新诗的代表诗人。

　　写作背景

　　1976年“”粉碎后，艾青冤案平反，再次焕发创作青春，写作并发表了《鱼化石》等优秀作品。1979年诗人自己编定《艾青诗选》，交人民文学出版社出版。这部诗选收录了诗人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。

　　诗人逸事

　　1931年，“九·一八”事变爆发时，艾青正在法国留学。他同许多留法的中国青年一样，在巴黎遭到歧视和侮辱。一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了。艾青一气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个“×”，又取“澄”的家乡口语谐音为“青”，在住宿登记时填上“艾青”。于是艾青就这样成了他的笔名。