“廉洁”是“政法干警核心价值观”的重要内容之一，加强党风廉政建设，是一项长期而艰巨的任务，既要常抓不懈，又要多措并举。一方面，要建立健全廉政制度，加强外部监督;另一方面，也要培育自我教育意识，提高价值自觉的能力。简而言之，廉政教育应重视“自我”两字，提高自我教育的能力和水平。下面，我们以法官这一职业为例来说明“自我”的作用。

　　首先，提升自我认同度，树立职业荣誉感。法官腐败，不是法官这个职业所独有的现象，而只是众多职业腐败或曰权力腐败的一类而已。就个体法官而言，其腐败的开始，有的人就是受一般职业腐败行为的影响。当法官在精神上的自我认同度很低的时候，他是不可能拒绝物质诱惑的。那么，如何解决这一问题?我们认为，必须对症下药，即强调法官职业的特殊性。要教育广大法官认识到，法官这个职业是不同于一般国家机关工作人员的，更应该保持职业廉洁性。只有树立法官职业的特殊的荣誉感，才能更加有效地抵制司法腐败行为的发生。正如人们常说的司法格言，“司法是社会正义的最后一道防线”。又如，四百多年以前曾历任英国大法官和总检察长的培根所说:“一次不公正的裁判其恶果甚至超过十次犯罪，因为犯罪是无视法律，好比污染了水流;而不公正的裁判毁坏了法律，好比污染了水源”。

　　其次，提高自我审查率，强化群体归属感。曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”法官更应该不断反省自己:办理案件的时候，自己是否忠于法律?是否忠于事实?是否将口头的正义贯彻落实到司法的实践中去了?为什么说法官应该自我审查?不言而喻，司法工作的特殊性，决定了法官面临的诱惑相对于其他职业来说更多。抵制如此之多的不良诱惑，最基本的心理抵制工具应该就是情感和归属的需求。感情上的需要比生理上的需要来得细致，归属感是马斯洛所说的人的基本需求之一。通过反复宣传和教育，使得每个法官对法院、对司法的归属感更加强烈，就会自觉抵制背离司法廉政要求的行为。

　　再次，端正自我实现观，培育工作成就感。根据自我实现的需要，对于一般人来说，必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐，而为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。很多法官自我满足的阶梯选择从政，而现实中的法官职业，不是一个容易升迁的职业，更多的人一辈子也就是个普通法官。因此，法官廉政教育要更加强调端正自我实现观。子曰:“《书》云: 孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。

　　是亦为政，奚其为为政?”就是说，影响当政者就是从事政治了。要通过廉政教育，促进培育能够做到社会管理创新、社会矛盾化解、公正廉洁执法的优秀法官。让他们成为或是为法院管理出谋划策的“笔杆子”，或是审判岗位的专家型法官，或是法院文化活动的领军人物，或是司法改革和法院持续变革的先行军等等。总之，能不能从政并不重要，重要的是要有工作成就感。如果不能从政，也不能从此腐化堕落、一蹶不振。如果能够从政，更要端正自我实现观，将干好本职工作作为基本追求。[!--empirenews.page--]

　　第四，正确自我解读，建立廉政座右铭。法官面对的工作极其复杂，而人本身就是复杂的动物，这就更加需要自我解读，以解读来促进自己工作。作为法官，不妨针对自己的工作、生活和学习，建立座右铭来激励、警戒自己。建立廉政座右铭之后，还可以写一些解读文字，可长可短，但要与实际工作结合，打造工作亮点，突出工作特质，形成个人风格。一个发自内心的解读，既是对工作的解读，也是对自我的解读。法院负责廉政教育的部门，可以将各个岗位上的法官建立的座右铭和撰写的解读文章汇编成册，供相互交流和学习。

　　第五，肯定自我价值，养成乐观心态。作为一名法官，工作压力很大。正因为压力大，才更要懂得对自我价值的肯定，更要作一个快乐的人。智者云:“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”工作之时，要学会肯定自我价值;工作之余，要学会适当放松心情，养成乐观的人生态度。如果广大法官都能真正懂得人生价值和快乐生活，那么，廉政教育真就可以无为而治了。

　　司法的神圣不是神造的，除了法律的作用外，是司法自己。法官的智慧和良知代表着现代司法理念的重要内容，在其作用下的思维方式和自觉行动是法官廉洁自律观的外在表现。在法治日盛的环境里，法官廉政建设需要做的不仅是加强外力约束，或许还需要升华法官对于司法职业的思想、认识和态度。