十八大以来，各种针对党的作风建设的活动、制度一项一项推出，显示出以xx为总书记的新一届中央领导集体全面从严治党的信心和决心。从中央八项规定“铁八条”起到“城门立木”、“孙子斩美人”的效果开始，党的作风建设就一直在路上，制度的笼子越扎越密，反腐的节奏有条不紊，党风的巨大转变，提振了全国人民的精气神，党的凝聚力、号召力空前强大。在这样的新形势下，全党绝大多数党员已彻底改变了过去习以为常的“旧思想”、“旧观念”，但还有一些党员甚至领导干部仍抱残守缺，在非正式场合对当前党的作风建设“谈一些自己的看法”，这些不正确的看法和议论虽然听众不多，然而这些像是真心话的“看法”却在朋友圈中有一定市场，他们躲在“三严三实”背后具有迷惑性。现将这些“看法”总结为“七说”，曰清水衙门说、曰事不关己说、曰小事无害说、曰人情世故说、曰运动刮风说、曰偏严过左说、曰为官不易说。

　　“七说”实乃“七错”也!

　　一、清水衙门说

　　所谓清水衙门就是人们通常认为“没有多少实权、没有多少油水”的弱势部门。这种说法是典型的“白马非马”的错误观点，将矛盾的特殊性与普遍性割裂开来。即黑马是马，白马不是黑马，所以白马不是马;全面从严治党加强作风建设的重点在配资源、管审批、用干部的强势部门，清水衙门不是强势部门，所以清水衙门没必要下硬茬搞作风建设。然事实并非如此，两年多来持续系统深入加强党的作风建设过程中，一些人们眼中的清水衙门，如气象局、扶贫办、环卫局、农机局、民政局、渔业部门以及科研机构等都出现了窝案，令人拍案惊奇。

　　全面从严治党加强作风建设，将“全面”放在第一位，就是要突显从严治党无死角、无禁区，对强势部门要从严，对“弱势”部门也要从严。其实，并没有绝对的“强势部门”与“弱势部门”之分，尺有所短、寸有所长，在为人民谋福祉、办实事的具体工作中，每一个部门都很重要，任何一个部门的作风建设出问题，都会影响到党和政府在人民群众心中的形象。不管是强势部门还是“弱势”部门的党员干部，都必须在具体工作和言行举止上保持共产党人的优良作风，恪守“三严三实”，做匡扶社会风气、净化政治生态的引领者和实践者。

　　二、事不关己说

　　持这种说法的主要是自认为没有担任较高领导职务的“普通党员”，觉得自己在加强作风建设中不是“关键少数”，作风建设这种事与己关系不大。这种说法错在没有认清整体与局部、个人与集体之间的关系，同时又“将自己混同于普通群众”。党员与普通群众的显著区别之一就在于有良好的形象，作风就是形象，看似抽象，实则具体，我们常说的“平时工作看得出来,关键时刻站得出来,危难时刻豁得出来”就是党员形象的简约概括。

　　我们党有8700多万党员，其中领导干部是少数，绝大多数还是普通党员，如果加强作风建设只和党员领导干部有关，和普通党员无关，那么全面从严治党就成了一句空话。党员是党的肌体的细胞，全面从严治党是对党的肌体全面体检，以祛除“四风”问题病源，拔除病根;党的肌体中的每个细胞——党员，都要接受检验，补好“精神之钙”，用好“三严三实”这剂良药，练就金刚不坏之身。

　　两年多的全面从严治党加强作风建设，不亚于一场革命风暴，党风为之一新，社风为之一新，民风为之一新。我们每一名党员决不能“上面已九级台风，我自岿然不动”，当一个局外人。无论从事什么职业，担任什么职务的党员，都应牢记自己的第一身份是党员，第一职责是为党工作，决不能将自己混同于普通群众，在党言党、在党忧党、在党为党，把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作生活各个环节。

　　三、小事无害说

　　此说法的错误之处在于没有认识到质、量互变关系，“小事”一旦积累过度，必然发生质变。俗话说，针尖大的窟窿能透斗大的风，古人也说“不矜细行，终累大德”，都是在讲这个看似浅显，实则深刻的道理。细观落马的100多只“老虎”，没有一个从一开始就犯大错，而是一步一步从小事铸成大错，最终导致灭顶之灾。

　　反其意而用之，要全面从严治党也必须从“小事”做起，以xx为总书记的党中央高瞻远瞩，早已看清了这一点。风起于青萍之末，十八大以后的全面从严治党风暴，就是从最简单、最平实的“八项规定”开始的。我们每一个共产党员不仅要牢固树立“群众利益无小事”的观念，还要牢固树立起“严以修身无小事”的观念。

　　四、人情世故说

　　人情世故说和小事无害说有些相似，只不过在“小事”上蒙上亲情、友情、同学情、老乡情等温情脉脉的面纱而已。

　　持此说者错在故意将现象和本质混为一谈。本来就是搞权利置换、权利投资、潜规则的一套，却是以礼尚往来、感情联络的名目表演出来，好像党的作风建设和人与人之间的正常交往相对立。这里不禁要问：潜规则是所谓的人情世故，那么“三严三实”的要求就不是人情世故吗?古圣先贤从来把“修身”作为为人的基础，真正的人情世故是在严以修身之后，将浩然正气内化于心、外化于行，达到世事洞明、人情练达的状态，非蝇营狗苟、蜜里调油般地人情往来。佛家有言：“佛法在世间，不坏世间法”。连“出世间”的佛法都强调要随顺世间的人情世故，更何况以“全心全意为人民服务”为宗旨的共产党人。党所反对的是借人情世故之名，行违纪律、坏规矩之实的行为!

　　五、运动刮风说

　　这种说法犯了经验主义的错误。低估了我们党全面从严治党的信心、决心和政治定力，认为全面从严治党加强作风建设又是“一阵风”、“雨打地皮湿”或是“大轰大嗡”的形式、过场。

　　习总书记就全面从严治党已明确提出八点要求，其中第五点就是“持续深入改进作风，作风建设必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功”。协调推进“四个全面”，关键是全面从严治党，充分发挥党的领导核心作用。“四个全面”是实现中华民族伟大复兴的战略布局，这样前无古人的伟大事业，没有“恒”的精神是无法完成的。

　　清初大儒顾炎武在《日知录》中把被人视为高深莫测的《易经》概括为一句话，“《易》六十四卦三百八十四爻，一言以蔽之，曰：‘不恒其德，或承之羞’”。就是讲，如果不能将好的德性持之以恒，说不定会蒙受羞耻。《象辞》则更进一步说，如果不持之以恒，则将无所容于社会。所以，在任何一件事上，如果想要获得超出一般的卓越成就，就必须长久地坚持下去。习总书记深谙中国传统文化，他用老百姓都能听懂的话表达出了这层意思——“抓作风不能三天打鱼两天晒网!”十八大以后，两年多的管党治党伟大实践是这句话的最好诠释。全面从严治党加强作风建设已成为党建工作的新常态，奉劝有“运动来了要重视，运动过了没啥事”观念的人，赶紧调整思维，跟上时代前进的步伐。

　　六、偏严过左说

　　这种说法的明显错误在于没有具体问题具体分析，用一知半解的“左”、“右”之类的政治术语妄下结论。邓小平同志是说过：“中国要警惕右，但主要是防止‘左’”。我们一定要搞清楚他是在什么时间、什么地点、针对什么事讲的。这句话是邓小平同志1992年南方谈话时说的，主要是针对“把改革开放说成是引进和发展资本主义，认为和平演变的主要危险是来自经济领域，这些就是‘左’”。

　　现在我们党所处的时代和面临的问题都发生了变化，中央对党风廉政建设和反腐败斗争已用了“猛药去疴、重典治乱”，“刮骨疗毒、壮士断腕”这样严厉的措辞，可见正在进行的全面从严治党加强作风建设，不仅不是偏严过左，而是正当其时、正当其势。

　　仅举一例，XX年9月中纪委发出通知，严禁用公款送月饼送节礼。众所周知，月饼在一定程度上已成为一些腐败之风的载体，借中秋节，在月饼盒里装现金、名表、金银等贵重礼物，送给需要打通关节的掌权者，已经成了公开的秘密。以xx为总书记的党中央对这种做法是很了解的，所以要求坚决刹住政府机关中秋节送月饼的“不健康”趋势。月饼虽小，但它折射出的是官员腐败和奢华。试问，如果中央一开始就在通知中说，只禁止送豪华月饼，散装、简装职工福利性质的月饼不在此列。那么问题就来了，什么样包装的月饼才算简装月饼?散装月饼的标准又是什么?怎样发放月饼才叫职工福利?给领导发放月饼难道不算福利?每人发多少月饼才合适?……这些问题看起来让人啼笑皆非，但是，相信如果中央一开始没有这样严厉的“禁送月饼令”，那么上面的问题就会是政策的“缝隙”，总会有人想办法将这个“缝隙”撬开，而且越撬越大，最后“禁送月饼令”沦为一纸空文。没有“严”、“实”的措施、制度、规矩，连“送月饼”这样的小事都管不住，怎么去管党治党呢?

　　七、为官不易说

　　此说错在站错立场。习总书记说，党的各级领导干部都是人民的勤务员，中央领导是人民的大勤务员。这完全是站在人民的立场说的话，彰显出对人民的敬畏之情和鲜明的群众观点。各级领导干部就是这里说的“官”，完全站在个人的立场看作风建设一系列规定——办公室小了、出门没有公车了，不能公款吃喝、游山玩水了;懒政怠政也不行，也要被严肃问责，甚至要“能下” ……站在个人享受的立场看，“为官不易”说得好像还有点道理，但不要忘了，我们是共产党的“官”，共产党的“官”是为人民办事的。

　　古往今来想要为老百姓、为大多数人干成几件事的“官”，从来都是宵衣旰食、殚精竭虑，没有觉得当官容易的。焦裕禄、杨善洲、谷文昌是县委书记的优秀典型，他们的“官”当得何其艰难!《格言联璧》中说：“以林皋安乐懒散心做官，未有不荒怠者;以在家治生营产心做官，未有不贪鄙者。”意思就是，以隐居山林悠闲慵懒的心态来做官，政事没有不荒废的;以治理经营自家产业的心态做官，没有不贪婪的。两句话十分精辟的指出了认为“为官容易”者的心态，一种是悠闲放逸的懒官，一种是为稻粱谋的贪官。为官任事，为大众谋福祉，一定要忍受辛苦委屈，甚至还要“戴着镣铐跳舞”。习总书记说：“当官发财两条道”，想要追求个人财富、个人享受，如果觉得“为官”艰难辛苦，尽可“裸辞”!

　　为文至此，已将“七说”通驳一遍，不愿以激切之词而沽直名，翼取正本清源之效，尽忧党、护党之本分，与诸同志齐努力，做践行“三严三实”之表率也!
 

三严三实心得体会