绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。范文大全小编在此整理了20xx《天府好家规》学习心得体会，希望大家在阅读过程中有所收获!

20xx《天府好家规》学习心得体会篇1

　　2月24日，四川省就委机关、省委宣传部、省精神文明办联合发文《四川首届十佳“天府好家规”评选活动方案》，意味着四川首届十佳“天府好家规”评选活动拉开了序幕。

　　华西都市报-封面新闻从四川各地纪委获悉，报名者异常踊跃，均想在此展示其家风及家规。在内江市威远县，一周之内就有30余个家庭报名参评，当地将家规故事整理后组团向活动组委会报名参评。而成都已经建立经典家训家规、优秀家风家训故事储备数据库，储备数据库也不少于30个好家规的故事。

　　威远崔氏族中无一人因懒致贫

　　“当加厚于所亲，虽千金不为妄;费浪用于无益，即一钱已是浮屠。”在四川威远，崔氏家族于康熙57年(公元1720xx年)“湖广填四川”入川。

　　崔氏族人勤奋、上进，凡家族中好吃懒做、不孝敬父母的族人，族长都要按照家规家训进行惩戒，至今家族中无因懒致贫的族人，族人中无一户贫困户。崔氏家训造就了二十几代族人。

　　内江威远一周30家庭组团报名

　　内江市威远县已经开展了“践行十爱·寻找婆城好家规”活动。活动面向全社会各行业、各企事业单位职工以及普通社会家庭，征集优秀家规及其背后的优秀家风故事。在不到1周的时间内，该县已经收到了近30篇好家规家风稿件。

　　目前“婆城好家规”寻找活动采取组织推荐、媒体推荐、社会推荐、群众互推自荐等多种方式进行征集。县直机关工委、县教育局、县卫计局、史志办、公安局至少推荐2个，其余各镇各部门至少推荐1个。媒体推荐、社会推荐、群众互推自荐家规及家风故事个数不限。

　　“家庭成员热爱家庭，注重家庭，具有强烈的家庭责任感。”记者发现，在“婆城好家规”的基本要求中，家庭责任感被放到了重要位置。除此之外，参评家庭还需要注重家风和家教，把修身、齐家落到实处，在家庭美德建设中起到模范表率作用。

　　成都建立经典家训家规数据库

　　华西都市报-封面新闻记者从成都市纪委了解到，2月24日，成都制定了《成都市征集“我爱成都·天府好家规”活动方案》，成立了工作领导小组。根据方案，成都将征集本地好家规及其典范故事，并建立经典家训家规、优秀家风家训故事储备数据库，储备数据库不少于30个经典家训家规、优秀家风家训故事。

　　征集完故事之后，就进入评选孔段。根据活动进程，在2月27日前，成都要完成33条“天府好家规”征集和初审，积极协调成都市文联邀请到成都大学新闻传播学院两名教授担任评委进行评审。同时，成都对征集到的好家风好家训故事家庭进行“一票否决”资格审核。

20xx《天府好家规》学习心得体会篇2

　　连日来，金牛区组织街道干部群众踊跃参加“天府好家规”评选活动，采取微信、QQ推广和社区干部、网格员入户走访宣传等方式积极参与，切实感受家风家规的强大魅力。众多家规内容，引起了广大干部群众的强烈共鸣。

　　“诚意做事、清白传家、刻苦奋进、勤俭持家”，这是“天府好家规”评选活动候选疽庭中杨学用的家规内容，而这一户就来自金牛区。据介绍，63岁的杨学用家住筐牛区营门口街道茶店子社区三组，为金牛区最早的一批养殖和种植专业带头人，25岁时杨学用就开始养鸡，种食用菌，绝不以次充好将劣质菌种卖给生产户，因此杨学用的养殖生意越做越好，而后她又投身教育事业，创办了幼儿园。此后杨学用还把她生活历练写成了书，并发表了《岁月里的珍珠河》等，生动记录了中国改革开放初期，农村改革者的积极面貌。

　　“天府好家规”评选活动吸引了金牛区干部群众的踊跃参与，积极投票评选心中的“好家规”家庭，借鉴“好家规”候选疽庭的家教传承，对家庭成员特别是正在上学的子女进行教育，以实际行动加强了全区居民家庭风气建设。记者了解到，截至3月17日，金牛区干部群众共投出1万余票。

20xx《天府好家规》学习心得体会篇3

　　“说起家规，现代社会的大多数家庭恐怕都有些陌生了，白纸黑字写下来传承的更是寥寥无几。但家风却必然存在于每个家庭中，或明显、或淡然，或严厉、或开放。”

　　“家风一般受家族遗传、家庭长辈性格的影响较大，对于树立下一代正确的人生观世界观，培育社会主义核心价值观具有无可替代的作用。无论哪种家风，只要是积极向上的，都会给一个家庭带来不可估量的精神财富。”

　　奎日，记者从前期报到省就委的素材中发现，类似讲述故事后的经典感悟，比比皆是。

　　四川省委办公厅发来的是发生在办公厅工作人员身边的家规故事，贴近性、可读性强，还有颇具感染力的家书。省国安厅则选择了三篇优秀家规家风故事上报。革命老区巴中、达州、广安等地，报上的是先辈先烈、当代楷模等十余个家规故事。绵阳、德阳、成都的特色，是带有地震精神的家规故事。攀枝花、眉山、泸州、宜宾、自贡等等，则不仅有古代先贤，还有现代的传承。

　　阿坝州纪委上报了16个家规家风小故事、20个与红军精神有关的家规家风故事，以及有家规家风内容的弹唱、南坪曲子等。阿坝、甘孜、凉山三州，红军故事、红军精神的传承故事，多如繁星。例如，黑水县芦花镇中芦花，有一座四层高的藏式碉楼，这里是长征中著名的“芦花会议”发生地。这座见证了长征历史的建筑被这家藏民精心守护着，现在的主人苏朗彭初已经是第四代守护人了。

　　疽规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不成方圆。”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多贤德之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。

　　然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。

　　纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏其人，教训可谓深刻。