德与才的演讲稿：“一把手”论坛讲稿

　　今天，**一创双优活动办组织举办“如何当好一把手”论坛，为我们大家提供了一个相互学习、借鉴的良好机会。借此机会，我也简要谈一谈自身的认识和想法，主要是向大家学习，有不当之处，请批评。 古语讲“千军易得，一将难求”，作为一支部队，一个组织，没有领导人才的控制、驾驭之意，必然是一盘散沙，缺乏战斗力。俗话说，蛇无头不行，讲的也是此理。同样，一个单位的“一把手”的综合素质高低，工作能力如何，就直接关系到一个单位的工作成效怎样。随着社会经济的发展，时代对一个单位的“一把手”要求越来越高，“一把手”的作用越来越突出。我认为当好“一把手”，要具备下列几个方面：

　　一要勤政廉政。南宋，胡太初《尽已篇》有言；“莅官之要，曰廉曰勤。”说的是勤政与廉政是为官从政的第一要求，不勤政无以从事，不廉政容易坏事。从政者如果不勤，必然给党内腐 败带来可乘之机。廉政建设抓得如何，强化得如何，直接对勤政建设有着重大的支配作用和影响作用。廉政是勤政的前提，勤政是廉政的目标或结果。勤政的本质内容是领导干部必须在其位谋其政，尽职尽责，发奋努力，充分利用手中权力的力量积极地创造性地工作。现在，在领导干部中有一种错觉，有的人认为，掌权用权讲廉政就行了，不勤政无关大局。要深知，勤政与廉政二者

　　是一致的、不可分割的。作为“一把手”能力再强，工作再勤奋，如果在廉政上出了问题，就丧失了根本；反之，再廉政，但庸庸碌碌、无所作为，必然会贻误党和人民的事业。“功在勤政，威在律己”。党员干部以事业为上，就必须辩证地看待勤政与廉政的关系。俗话说，“一分耕耘一分收获”、“有苦才有甜”。只有主动去吃大苦的人，主动去耐大劳的人，才能自愿地去廉政；只有以事业为乐，以工作为乐的人，才能感受到事业成功带来的喜悦，自觉地去勤政。“识时务保勤廉为官硬硬朗朗，顾大局守规矩做人堂堂正正”。要牢记“一分权力、十分责任”的道理，少想待遇、多想贡献，把心思放在工作上，始终坚持“党的事业至上、人民利益至上”，在为党尽责、为民服务中实现自己的人生价值，真正把干事业、创政绩和实现自我价值统一起来。

　　二要行端表正。注重内在的修养，又强调外在的规范，即所谓的行端表正。行端是指德性端正良好，表正是说外表庄重，行端表正就是要求我们内外兼修，表里如一。行端是自身修养、学习、锤炼以及对真理的执着，作为一名党员干部，特别是作为单位“一把手”，行端不仅仅是自己一个人的私事，更重要的是我们要意识到自己身上的外在影响和社会责任，于是我们也要做到表正。

　　古语言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是内在的修养和思想境界的要求，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”是对高尚和气节的呼喊。凡此种种，不用累述，数千年以来中国人对自身的要求严格而高尚。子路是孔子最为优秀的学生之一，

　　深得孔子真传，他不但谙熟儒家思想精髓，而且性格坦率勇武过人。他“行端表正”理解最为深刻，甚至到了迂腐僵化程度，公元前480年卫国发生政变，子路战死。战斗中他认为“君子死而冠不免”，因而被杀，他的死不但壮烈，更用自己的忠诚和热血，全是了儒家是怎样看待一个人的外在形象的。

　　“威而不猛”“不怒自威”“威仪棣棣” 等等都是古人对君子外在的要求。在时代不断发展的当今，在中国不断回归传统的现在，我们更应该注重外在的庄重，只有行端表正，才能够做一个堂堂正正的中国人，作为单位“一把手”更是如此，只有行端表正，不讲正气，才可能团结广大的人民群众，才可能赢得群众的拥护和支持，进而才能干好工作、干好事业。试想一个单位的“一把手”品行不端正，整天吃喝玩乐，贪图安逸享受，像这样自私自利， 以权 谋 私，大捞一把的人是当不好“一把手”的。

　　三要懂业务、有思路。俗话说“有思路才会有出路”。一个单位的“一把手”在工作中，一定要思路清晰，多谋善断，绝对不能以其昏昏，使人昭昭。“一把手”是方向是舵手，如果“一把手”整天昏昏然，总想让下属让群众思路清晰地干好工作也是不可能的。俗话说“火车跑得快，全靠车头带”，这个“一把手”是车头，如果“一把手”懒于思索，不懂业务，老是病殃殃的，萎迷不振，就不可能把自己的队伍带好，就不可能把所在单位的工作干好。如果一个单位的“一把手”，没有工作思路，不懂得业务知识，没有工作能力，就岂谈统揽全局。反过来，如果“一把手”工作思路清晰，业务熟练，身强力壮，精力充沛，敢于负

　　全责，真抓实干，就能统揽全局，就没有干不好工作的。

　　四要率先垂范。一代伟人毛泽东，一贯倡导清正廉洁的优良作风，并且率先垂范、身体力行。他大公无私，重义轻财，拒礼不受，有关故事至今仍被传为佳话。新中国成立后，人民群众出于对伟大领袖的爱戴，曾给毛泽东送过一些礼物，但是毛泽东总是谢绝或者上缴，或折价付款，从不据为己有。古人云：“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰,以人为鉴可以明得失”。在当下，纯洁党性，廉洁从政，洁身自好，毛泽东的“受礼观”无疑是各级领导的镜子。

　　“一把手”作为该单位或者部门的核心和灵魂，必须带头忠诚于党的事业，带头敬业奉献，吃苦在前，享受在后，严于律己，率先垂范。俗话说“干部干部，先干一步”，“喊破嗓子，不如干出样子”，要求群众和同志们不做的，“一把手”及领导成员必须首先不做，要求下属和同志们做到的，“一把手”和领导班子成员首先做到做好。有些单位的“一把手”，只会严格要求下属和群众，从来不严格要求自己，这样的“一把手”，得不到群众的信赖和支持，难以管理好自己身后的兵，与下属和同志们没有共同语言，又怎能在下属和同志们面前起到表率作用？这样的“一把手”，岂能有革命事业的责任心？岂能有为人民服务的同情感？又岂能敬业奉献？这样的“一把手”，岂能吃苦在前、享受在后，率先垂范？

　　五要敢于担当。温家宝总理曾告诫领导干部要“事不避难，敢于担当，奋勇向前”。那么什么才是“敢于担当”呢？古人曾

　　有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为国事担当的情怀，也曾有“天下兴亡，匹夫有责”的赤胆报国的誓言，可见，敢于担当就是一种境界，一种责任。对于领导干部应该做的事，要有勇气、顶着压力去做。

　　一个单位“一把手”的言行直接影响着该单位的整体发展和兴衰成败，因此作为单位的“一把手”，要敢于担当，要在难题面前敢闯敢试、敢为人先。当前，园区正处于发展的关键时期，挑战错综复杂，干部的精神状态，比以往任何时候都重要。作为局办“一把手”一定要对上对下负历史责任，在矛盾面前要敢抓敢管、敢于碰硬；在风险面前要敢于作为、敢于承担责任；在不正之风面前，要敢唱黑脸、不怕得罪人。事实上，对不正之风的放任不管，就是对公道正派同志的伤害；怕得罪不守规矩的少数人，就会得罪遵规守纪的多数人。公道自在人心。一身正气、敢抓敢管的干部，绝大多数群众还是拥护的。有些干部平时敢抓敢管可能一时会丢掉一些票数，但最终会赢得大多数票。

　　六要善于用人。太宗十分注重人才的选拔，严格遵循德才兼备的原则。太宗认为只有选用大批具有真才实学的人，才能达到天下大治，因此他求贤若渴，曾先后5次颁布求贤诏令，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数，以便使更多的人才显露出来。由于唐太宗重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是“人才济济，文武兼备”。正是这些栋梁之才，用他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成做出了巨大的贡献。他独具慧眼，看到了个人力量的不足，充分认识到君王如石、良臣如.