高三语文作文复习资料

话题一 面对缺陷 

美国人安迪，右手只有4个手指，他是一名优秀的广播电台节目主持人，但是做一名电视节目主持人是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件，但是各电视台的负责人看到他残疾的手就都回绝了他。经过一年半的努力之后，安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指手套，以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷，由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持，安迪受到了热烈欢迎，成为一名杰出的电视节目主持人。观众来信不断，他们热情赞美了安迪的主持艺术，对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他的缺陷。 

安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面对自身缺陷的态度是其成功的原因之一。以“面对缺陷”为话题写一篇800安以上的文章，诗歌除外，文体不限，题材目自拟。 

思路领航。 

1)       选拔人才时要看到人才的长处，不能只看到缺陷。如一个刚正方直的干部非常年轻有为，但有时性格比较暴燥，此时就应该取其长而弃其短予以重用。 

2)       谈人的性格：突出的优势与突出的缺陷常常是并存的。如聪明的人往往不够勤奋，性情温和的人往往缺乏魅力，能言善变的人往往会流于八面玲珑。 

3)       缺陷还是优势，要看环境的要求。如谦虚谨慎在中国是美德，到了美国就成了没有能力的表现，人才就有被埋没的危险。 

4)       缺陷也是一种美，如维纳斯的雕像，比萨的斜塔，各种历史遗址或废墟等，自有其完整或完美所不能替代的美。 

5)       正视自己的不足与缺陷，扬长避短，才能成功。如著名的科学家扬振宁，动手的实践操作能力差，因而放弃应用物理而转向理论物理学，才成为诺贝尔奖的得主。 

  

与缺陷对坐 

关键构思 

1) 从人们对待缺陷的态度这一角度展开论述。 

2) 以“厕所工程”等事例形象地说明“人与缺陷对坐”中的得与失。 

对于天生的尤物，我们总是要求完美，以赋予美好事物神话的性质。然而客观世界却并不存在客观完美，从这一点看，似乎总是有悖于人之常情，当然，这本也无可厚非，因为世界的多元化本身就注定了其并不总是满足和服务于人们的主观意愿。因此，尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些种种的不尽如人意，却依旧难以触及到缺陷自身顽强的“生命意志”和它作为客观世界一部分不可或缺的“直实身份”。 

对此，早在几千年前的老子便已有认识，于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后人，时间之水流逝到了今天，却似乎并未唤来人们思想意识领域内的“惊蛰”，在林林总总的缺陷面前，人们依旧不吝惜他们软弱无力的伪装，然而抽刀断水水更流，其结果注定是重复上演“于事无补”和“庸人自扰”的肥皂剧罴了。 

记得多年之前，读过一个故事，讲的是即将远行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料，富翁走后，友人便入住进来。起初，这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境，欣喜不已。不久，他感到内急，便去如厕，忽然间他感到与奢华的豪宅相比，这里的厕所显得局促了不少，便不悦起来，他决定为富翁改造厕所。于是，他聘请了许多工匠，大兴土木，忙得昏天黑地，日子就这样一天天过去了。在厕所扩建好的那一天，富翁归来见友人愁眉不展便问其原因。  

友人讲：“自从你走后，我整日忙着改造厕所，而园中的那些亭台轩榭，池鱼假山，异草繁花却并未来得及欣赏，如今你回来了，我将不得不离开这里了。就这样，友人又搬回了原来的寒宅，不久之后，悒悒死去。 

的确如此，生活中的“厕所工程”耗尽了无数人的心血与青春，然而生活中有更美丽的、更实在的景致，在我们的周围静静地敞开，等待着有心人去观赏，如果我们愿意，我们就能越过尘世的种种牵绊，进入另一个世界，一个自由自在的世界，一个没有边界的世界。在这里，生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人。 

据说鸵鸟被追急时会把头钻进沙里，自认为平安无事，其后果可想而知。而事实上，这也正是我们许多人的真实写照。当然，人类逃避自身缺陷的伎俩远要比鸵鸟的高明睿智多了。在他们那里，善于伪装敷衍的本能早已发展成为投机取巧的滑头主义和明哲保身的市侩哲学。 

听过这样一件事：一个只参加过某名牌大学业余补习的作家，未成名时，参加某个演讲比赛，在接受评委们的考核时，他总是不失时机地渗透自己的名校身份（事实上只是业余补习）。日后他成功了，成了一个知名作家，当记者采访问及他曾就读的高校时，他却对参加补习的事缄口不提了，而且还一再强调自己并未上过学，弦外之音当然是矜夸自己的天分了。那时那刻，“缺陷”也成了比“优势”更闪耀动人，引以为荣的“尤物”了。 

诚然，对于生命中的种种缺陷，我们自当无法否认，而另一方面，我更不建议人们去做一个时时刻刻只关注自身缺陷的自怨自艾自暴自弃的颓废之徒。在一切过程中，我们都应该保持一种成熟与健康的心态——在失意时，不夸饰缺陷的影响，在得意时，不否认缺陷的存在，并且对自身缺陷抱持一种“宽容”的态度。当然，这里的宽容并不是不屑一顾的傲慢，也非修养见解上的策略，更不是韬光养晦，以退为进的姿态，而是一种世界观，一种人格，一种境界，是对客观存在的洞察，也是看透了生存究竟之后的觉悟。 

就如诗中所讲的：竹密岂阻流水过，山高无碍白云飞！ 

  

  

缺陷 

关键构思 

1.       以想像的故事展开：“我”乘坐“完美”列车，跨越时空去向古今中外的名人寻求“完美”的答案。 

2.       以“我与名人对话的形式表达自己对缺陷的看法。 

什么是缺陷？翻了翻字典，上面赫然写着“欠缺或不完备的地方……”于是我撇了撇嘴，投去不屑的目光，然后毅然背起行囊，踏上了一辆寻找“完美”的列车。 

我翻开自己的“完美”名册，第一页上分明写着“鲁迅”。我于是告诉列车长“去绍兴！”他点了点头，然后便轻轻地按下一个按钮……刷！突然间，我感到车窗外的景色如闪电般疾驰起来，但等到我再次回过神的时候，它们又原地静静地呆在那里，不见一丝动静了。 

“到了！”列车长冲我笑笑。 

“哦！”我竟来不及惊讶列车的神速，便飞一样冲下去，直奔向“百草园”，我知道那里是鲁迅先生最钟爱的地方。推开大门，映入眼帘的便是那“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”，间或也会听到“鸣蝉的长吟，油蛉的低唱和蟋蟀的琴声”但这园中分明又加了一个小亭和一条绕亭而流的小溪，正是从那亭中传来阵阵琴声，和着流水潺潺，组成了一幅绝美的乐章。看那亭中之人，正方脸、浓胡须、一簇簇与社会不调和的竖着的头发。 

“那一定是鲁迅先生了！”我像是已得了胜利一样，花一般的笑容已经在脸上荡开了。 

“什么？完美？我？哦，不不不……”当鲁迅先生听明白我的来意后，竟不假思索地做了否定的回答。这无疑是极令我失望的。 

“为什么不呢？您的《狂人日记》、《阿q正传》、已经成了中国白话小说的经典，您的杂文一直是后人争相模仿的对象，您的……” 

“不，你错了！”鲁迅先生打断我的话，“的确，我是一个取得过很多成就的人。然而成就却绝不代表着完美。我花了一生的时间使自己向完美靠近，可是我最终发现，这不过是一个美好的梦罢了。虽然我改掉了很多毛病，但依然有着许多明显的缺陷。例如，我的尖刻。不错，它确是让我的文章显得犀利，尖锐。但久而久之，它已经溶进了我的生活，使我慢慢变得偏激起来。我否定了中国诗坛从古到今所有的诗人，我‘骂’遍了一切主张用‘改革’而不是‘革命’方式去解决矛盾的人；就连我的好友郁达夫，在他决定‘隐退’的时候，我不是也给予了最辛辣的讽刺吗？我并不很尊重他人的某些自由，也不很体谅他人的感情，甚至……“他突然停下来，久久没有说话，我感到他的呼吸变得沉重且急促起来。 

然而，当他重新抬起头时，我看见的便又是和善的微笑了，“对下起，我不能给你所要的东西，到别处试试吧，孩子！“ 

就这样，我沮丧地回到车上，变得有些灰心起来。然而回想起鲁迅先生的微笑和鼓励时，我又打开了那本“完美”名册，翻到第二页，“对，爱因斯坦！”我叫了起来，自信像是立刻突然再生一样，重新布满了全身。 

“快，去美国！“我立刻喊来列车长，又一次，瞬间便到了。 

“怎么出国也这么快？”我有些纳闷，然而这个疑问也只像蜻蜓点水般掠过我的脑海。因为我是那么急不可待地奔向了美国国家物理实验室。理所当然的，我在那儿找到了爱因斯坦。 

“你还真够幼稚的！”他竟毫不客气地对我说，“不是因为你寻找完美，而是因为你居然找到了我的头上！知道吗，年青人？突出的优势往往与突出的缺陷并存。像我，在物理上具有极大的天赋，那便决定了我一定在某方面有着大的缺陷。说实话，我是一个相当怪癖的的人，不合群，留着独有的‘爆炸头’，脾气坏极了，连对我的妻子也不客气。天啊，快给我走开，别再妨碍我工作了！他的坏脾气像是又上来了，把我不由分说地赶出了实验室。 

“真是个疯子！“我自言自语道，突然我想到了牛顿，“对，去找牛顿！“我心想。费了好大的一番周折才在英国的一个小村庄里找到了牛顿的住所，那是乡间一套很不起眼的房子。我敲了敲门，许久没人来开。于是我推开门，走进里屋，却刚好撞见牛顿坐在那里津津有味地吃他的怀表。”天哪！”我想也没想，便逃了出来…… 

……之后，我又拜访了爱迪生、富兰克林、黑格尔、列宁、孔丘……无一例外的，他们都让我失望而归。 

“难道世界上真找不出没有缺陷的完美的人吗？”我沮丧至极，懒洋洋地坐在列车上，把那本“完美”名册翻到了最后一页。“马克思”——一一个鲜明有力的名字立刻使我重新振作起来。“就是他！我坚定地告诉自己。这个人类历史上最伟大的思想家，这个演绎出人类思维最美丽结晶的伟人，无论在事业或家庭中都取得辉煌成就的人，一定会给我一个满意的答案。 

“哦？你是来找完美的？”在威严的大英图书馆，我找到了马克思。“那你一定不会成功的，年青人。”他把头从山一样的书堆中抬起，“因为这根本不符合社会发展的规律。完美是有的，但它只能出现在共产主义社会，现在离我们还很远很远……我劝你不要再浪费时间去找它，还是回过头来，做一块通向完美的奠基石吧…… 

我回到“完美列车上，默默地坐在那儿。突然，我问列车长，“这车好棒，你是怎样驾驭这样完美的列车的？” 

“不，它不完美！”列车长微笑着回答我，“因为它有缺陷，它只能运输你的思维，而永远不能控制你的行动。它是很快，可只限于增强你的意识，仅仅是意识……” 

我似乎开始明白，是缺陷让这个世界变得五颜六色、多姿态多彩，而也正是缺陷，才使生活在地球上的人们，能够真正地称其为“人”。于是，我再一次翻开字典，把“缺陷”的诠释郑重地用红笔勾了下来…… 

  

  

  

拥有双臂的维纳斯 

关键构思 

1．提出一个极富创意的问题：拥有双臂的维纳斯美不美？ 

2．立足于维纳斯来谈缺陷，谈的是“缺憾美” 

我静静地看着那尊优雅高贵的维纳斯雕像，不禁被她深深吸引。倒不是为她姣好的面容，窈窕的身姿，而是由于她那双断臂所带来的浮想让我愈加不能看透她的美丽。我在心中纳闷：她，该拥有怎样的一双皓臂，才配得上这完美的身躯呢？ 

与我有相同疑问的人有很多很多，这就足以证明维纳斯的创造者是多么高明。 

他蔑视世俗对完美的追求，不停留于眼睛的取悦，因此毅然地斩掉了维纲斯的双臂让人们去注意缺陷，让人们为缺陷或扼腕叹息或浮想联翩。这样，维纳斯就扣住了人的心灵，不知不觉中为她神驰心游，自然就更能流芳百世了。 

维纳斯的创造者之所以这么做，无非是想证明：缺陷也是美丽的。这与以往人们对美的看法大相径庭。以往，人们对美总是要求完整与圆满。因此，“美”只有到“完”时，才算达到了美的极致，而美中如有缺陷，哪怕是一点，也被贯以“美中不足”的名目加以批判。而断臂的维纳斯却向人们展示了另一种美，一种让人浮想联翩的完美。 

倘若维纳斯拥有了双臂，那么她无疑是完整的，也许是完美的。人们对她的完美只可欣赏，只可赞赏，却失掉了令人的心灵驰骋遨游的能力。久而久之，她也终将沦为一只完美的尤物，除了完美，不会再给人带来什么新鲜感。 

拥有双臂的维纳斯不懂得缺陷美。其实，缺陷是对完美的另一种看法。它不同于完美。它不确定，不单一。在这里，缺陷是对完美欲言又止的表达，是对完美包罗万象的诠译。人们只能依据缺陷的部分去猜测完整的部分，这样，完美不再是专一的，也由于这不专一，才能使更多的人有想像的余地。由此，这缺陷带来的完美，永远能吸引人们，给人们带来美的享受。 

如果承认了缺陷美，也就不必忙着为维纳斯找胳臂了。在你我心中，都有一个完整又完美的维纳斯女神的形象。她或者直臂俏立，或者弯臂交叠，或者玩弄着饰物。不管怎样，这些完美的形象都是人们语言所不能描绘，人类双手所不能雕刻的缺陷美的极限！ 

  

话题2  曲折 

阅读下面的材料，根据要求作文： 

宋人杨万里写过这样一首诗：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”意思是说，不要说下山了就没有困难了，那不过是行人在空欢喜，正在万山圈子里呢，刚刚走完一山，迎面不是又有一山相拦吗？ 

请以“曲折”为话题写一篇文章。 

要求： 

    1． 文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想像等。 

    2． 题目自拟 

    3． 不少于800字。 

思路领航 

1) 事物发展都不是一帆风顺的，而是在曲折中发展、前进的。我们可以站在哲学的高度审视社会和历史以及人生的变化，以论证我们的观点。 

2) 我们的成长是曲折的。小时候固然有童年的欢乐，但也有疾病的侵袭；入学后有成绩优异时的高兴，也有成绩落后时的苦恼；还有与同学的矛盾、与家长的隔阂等等，每一步都伴随着曲折。 

3) 成功之路是曲折的。爱迪生发明电灯试验了上万种材料，歌德写《浮士德》用了六十年，宋祖英是从山沟中走出来的等等，每种成功都充满了艰辛与曲折。 

4) 创业之路是曲折的，如我国的社会主义事业，在第一个五年计划胜利完成之后，国内的政治形势便发生了变化：反右、大跃进、自然灾害、文革等，使经济建设几乎陷于停顿。经过十一届三中全会的整顿调整后，才走上正途并焕发出无限生机与活力。 

5) 面对曲折，我们要有挑战的勇气，要有必胜的信心等良好的心理素质，这样，我们才能不畏曲折，迎曲折而上。 

  

迟到 

关键构思 

1) 把梦中怕迟到的紧张与现实中不介意迟到的悠闲对比着来写。 

2) 以戏剧性的结局表明生活中一种令人哭笑不得的“曲折”。 

睁开眼一看，我触电般地从床上跳起，顾不上严冬的寒冷，套衣服，拎书包，破门而出。一看表，7点整！还有30分钟，有希望！ 

一屁股坐上自行车，踩了半天，自行车不动，啊，忘了开锁！又是一阵手忙脚乱。我的双腿似乎特别来劲，踩着车，一点不觉累。自行车以极限速度向前冲着。到了十字路口，红灯。管不了这么多了，量车子也不敢碰我。正在这时，迎面来了一辆公共汽车。危险！把车头往右一打，我和自行车撞上了路边的电线杆，一垃圾箱被撞翻。行人纷纷指责……管不了那么多，我扶起自行车继续踩，又踩不动。上帝啊！今天必迟到无疑了！真倒霉！一根“调皮”的树枝卡在后轮中，我抓起树枝狠命往后一抽，树枝出来了，但我的胳膊肘结结实实地撞在身后硬邦邦的电线杆上。顾不上那催人泪下的疼痛，我看了看表，7点27分，有希望！ 

用尽最后一点力气推开教室门，教室里鸦雀无声，同学们用同情的目光盯着我，班主任像一尊雕像，一排难兄难弟气喘吁吁地站在一边。唉，又迟到了，我摸了摸隐隐作痛的胳膊肘，紧紧闭着双眼。 

当我睁开眼，嘿！我发现自己躺在暖和的被窝里，胳膊肘一点儿也不痛，原来是一场梦！我长吁了一口气，伸了个大懒腰，我看了看钟，天哪！7点过了！这下要迟到了。反正总要迟到，不如慢条斯理一点，乐得个自在消遥。于是我像星期天早上那样，先慢慢漱口，再悠悠洗脸，然后拿着面包走出家门，哼着小曲下楼。 

马路上，红灯。有几个慌张的同学闯了过去，我心里直骂：关键时候就能看出一个人的素养，看我多好，斯斯文文地等到着绿灯。 

到了学校，看见一群手端热干面的同学冲上教学楼，我直摇头，何必呢？反正已经迟到了！推开教室门，值日生冲着我喊：“你迟到了！” 

“我早知道，迟到了就迟到了呗！” 

“不过挺可惜，只迟到1分钟。” 

“会么？！” 我惊诧万分，立刻拉过几条胳膊看表，分明竟是7点31分。 

我7点起床，那样慢腾腾地到校，只迟到1分钟？哦，我猛然想起家里的钟拨快了一刻，唉！ 

  

曲线美的提示 

关键构思 

1． 由曲线的形态联想到自然、历史、人生中的“曲线”。 

2． 以曲线与直线的比较喻指两种不同的人生。 

我曾一度很向往直线，老做着“平步青云”之类的美梦。可现实，却常常把我梦中的“直线”分割殆尽，使我举步维艰。 

后来，我终于明白：曲线 ，无处不在，比直线更富于魅力。你瞧它：有弯曲，有转折，有流动的韵味，能引导你的眼睛作变化无穷的追逐，能引起你多元的思索…… 

曲线是美的，而美的东西，恰又往往由曲线构成。 

曲线的美，在于自然。 

雄伟的山峦，是曲线；滔滔的大江，是曲线；皎洁澄清的明月，是曲线；波涛汹涌的大海，不也是曲线么…… 

人类的历史跌宕起伏，有峰巅，也有深谷，可谓一条曲线。  

一条无形而又无限延展的曲线。帝王将相，从这里经过，凡夫俗子，亦在这里繁衍。“读史使人明智”。人类历史这一曲线，给人启迪，让人清醒。它，犹如一面明镜，可映照出每个人、每个时代的美丑和兴衰。历史的起伏，是自然的，因为从人类茹毛饮血的年代起，历史的道路，就不是涅瓦街上的人行道，而是在荒野中前进，有时穿过尘埃，有时脚踩泥泞，有时横渡沼泽，有时，又行经丛林。历史这条曲线，显示了宏伟的美。 

人生道路，也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既留有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水，既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。在人生道路上，一帆风顺的幸运儿，也许有，但却少得可怜。而且，正由于人生像条曲线，生命才变得充实而有意义。当一个人，走完了自己的坎坷旅程而蓦然回首时，他定会为自己留下的曲折而执着的印迹而欣慰，对大千世界报以满意的一瞥……人生的曲线，鼓人信心，给人希望，激人奋进，展示了人类奋斗的力量和力量的美。 

青年作家陈建功说：“只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活的坎坷。”的确，既然人生是一条曲线，我们畏头缩颈又有何用？倒不如昂起头来，大踏步前进为好。 

可是，生活中，总有那么一些人，爱把人生设想得阳光灿烂，风平浪静。可以想见，这些人的前途，是决不会春光明媚的。他没有奋斗的准备，又哪来胜利的甘甜？相反，那些能正确看待人生，成功面前不骄傲，挫折面前不气馁，能经受得住生活中种种遭遇和艰难的人，倒往往会赢得成功。 

孔仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曲啸蒙冤方著《犯罪心理学》……古今无数杰出之人，为我们作出了榜样，我们又怎能对人生抱有侥幸，存有幻想？ 

人生之途是曲折的，人类历史是曲折的，可这决不说明人生前途的黯淡、历史潮流的倒退。人生之途虽然曲折，但前景却风光无限；人类历史虽然曲折，但时代却在飞跃。无论人生，无论历史，都是在曲折中前进，挫折、低谷，只是前进中之“小插曲”而已。因而，事业上的巨人们，在受挫时是决不会消沉的，因为他们透过暂时的风雨，能窥探到未来的阳光。 

记得，恽代英有句名言：“创业是艰难的，敢于创业的人，便不应计较艰难。”而我们，立身创业的时代，处于创业的年龄，对理想，有美好的追求，对未来，有瑰丽的憧憬。因此，对将来可能遇到的挫折和失败，应有充分的思想准备才是。君不闻“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”么？更何况，我们，还有着较大的弱点：虽内心火热，却比较脆弱；虽理想美好，却缺乏恒心；虽条件优越，却又缺少阅历。所以我想，若我们欲“扼住命运的咽喉”，则恒心应为我们的良友，经历应为我们的参谋，当心应为我们的兄弟，希望应为我们的哨兵。毕竟，成功之路不是笔直的阳关道，而是充满荆棘和艰辛的崎岖山径呵！ 

“美是生活”。而生活中，有的却不是想像中的直线，而是一条条饮含汗水和曲折的实实在在的曲线。因此，我要说：美，正是生活中的曲线。 

  

人生，绝不轻言放弃 

关键构思 

1．开头借描写黑夜以烘托人物的低落心情。 

2．由从“泪”到“笑”写母亲再就业的艰难曲折。 

是夜，抬头不见弯月，连星星都没有。母亲拖着疲惫的身子，目光呆滞地踏进家门，好不容易才吐出五个字：“单位倒闭了。”从这一刻起，母亲同众多失业者一样，再也闻不到“大锅饭”的喷香了。我一言不发地注视着母亲，想要安慰她，却不知从何说起。此刻，她所想的也必如我所想的：“这个本就少一根支柱的家该如何支撑下去？好久、好久，都没有声音，我们相对默然，欲哭无泪。 

“妈妈，怎么办啊？“我终于沉不住气了，怯怯地问道。 

一滴泪自母亲的眼中滑落，她用力地咬着唇，然后硬是挤出几个字：“怎么办？自己找工作去。” 

“失业”、“下岗”，报纸电视上的醒目标题一下子涌到我眼前，我把声音压得更低了：“可是，现在工作那么难找……” 

“难是难，可不找行吗？靠下岗工资，靠社会救济吗？” 

我无言以对。 

第二天一早，母亲便揣着一张刚拿到的会计证来到职业介绍所，令她大为欣喜的是，她被一家小的合资公司录用了。可是，仅仅几天，她便被解雇了，原因是她仅有文凭而没有实际工作经验。屋子里重又陷入死一样的寂静。夜已深，我不敢出声，偷偷注视着母亲，好一脸的憔悴，眼角不停地涌出泪水。 

“妈妈，干不了财务就算了吧。”我柔声劝慰道，“不如找别的……。” 

“我是不会放弃的。”没等我把话讲完，她就打断道，“我就不信没这份儿能力。没有经验怕什么？多做做就一定能行！ 

我痴痴地望着她流满泪水的脸，为她的坚定所折服。 

曲曲折折，也不知到过多少家公司，母亲步步为营，艰辛地边学边做。老财务的故意刁难、经理的挑剔、工作的繁重，她都默默承受着。 

一天下班后，母亲兴冲冲地对我说：“公司要给我加薪水了。”我一愣，继而露出会心的微笑：“‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤’。妈妈，你真行！” 

“其实，我也想过放弃。可是一想到将来的日子，如果放弃就什么希望都没有了。”母亲露出一丝微笑，接着说道，“如果放弃了，又怎么会有今天这样的日子呢？ 

她的笑容地那样灿烂，我深深地被她吸引了…… 

人生本是一次艰难的航行，潮起潮落，绝不会一帆风顺，惟有那些勇往直前、不轻言放弃的人方能驶抵胜利的彼岸。我想，我当与母亲共同驾驭人生之舟，驶向前方！ 

  

  

话题3   放弃 

有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。 

一个旁边的人对他说：“你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。” 

在生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明了二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。 

请以“放弃”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。 

思路领航 

1.       放弃是另一种形式的选择：我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地发展出自我；我们放弃了城市安逸的生活来到偏僻的山村教书，是为了奉献自我；不收取贿赂是为了清白为官，不卑躬屈膝是为了一身正气…… 

2.       生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利、但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西，放弃了它们，我们就会沦落为社会的渣滓。 

3.       通过一个人放弃的东西，我们可以看出这个人的性格和品质。钱学森放弃国外优越的条件回到百废待兴的祖国，从中我们可以年到一代科学家的爱国情怀；一位老模范工人每每把自己应得的荣誉让给年青的一代，从中我们可以看到爱护青年、无悔奉献的高尚品质。 

4.       放弃的目的是为了获得。我们拒绝了游戏机的诱惑是为了获得优秀的学业，我们放弃了青春期青涩的果子是为了获得成熟的情感…… 

5.       可以从放弃与获取的关系入手，展开自己的论述。 

学会放弃 

关键构思 

1．以蜘蛛爬墙失败的事感悟到“学会放弃”的哲理。 

2．从“放弃是为了得到”的角度进行论述。 

一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。 

在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事——放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗？累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。 

向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了放弃的技巧和价值。林肯在竞选过程中，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：“我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子，三把椅子，我没什么要靠的，能靠的只有你们。”台下掌声如雷，在这样的情况下，林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到预期的效果，而且还可能略逊一筹，这样的放弃不是很精彩吗？ 

放弃也针对诱惑而言，面对诱惑是学习放弃的最好机会。你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗？你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗？这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西，比如成绩、比如友谊，是断断不可取的。再说说中学生敏感的话题吧！我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去，“沿途的景色再美，为了到达我们的目的地，也决不能下车。”这样双向的东西，无论放弃了哪一边，都会对自己有影响，可性质不同，这时，哪方面对自己更重要些呢？考虑清楚以后，就大胆地放弃另一面吧！ 

放弃对于我们是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断，所以懂得放弃的人，是不会顾此失彼的。 

也许有一天，我们面对的是一个大问题，并没有演讲简单，也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧，放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美。 

学会放弃，对我们很重要。 

终于，蜘蛛又从墙上滑下来了，可这回，它绕道走，或者借助工具，它到了墙壁的另一边。 

  

学会舍弃 

关键构思 

1．用鸣蝉蜕壳、壁虎断尾、算盘空位等生活中有启发意义的现象来阐发道理。 

2．从“不该拥有的东西，就应该舍弃”的角度展开论述。 

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。 

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。 

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。 

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。 

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？ 

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得“。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？ 

不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。 

我们应该学会舍弃。 

  

退出考场 

关键构思 

1．写一个“我退出高考竞争的故事。 

2．通过周围人的态度来写“我”退出之后的心理蜕变过程。 

         他的话犹职一道光亮 

         在我脑海里闪过 

         我不会放弃追求与信念 

一 

沉默了好久，班主任只是静静地看着我。我看到，她眼中分明写着惋惜与无奈。 

终于，她轻轻地叹了口气：“决定要走了？” 

“是的。你应该祝福我才对。” 

“祝福……我只有祝福了！” 

“我会常来看你的！”我尽量笑了笑。 

班主任转过身去，又是一阵的沉默。最后，她摆了摆手，我慢慢地退出了办公室，听见她的叹息。 

上周学校进行了摸底测试，一向成绩不错的我考得很糟！考虑了整整两天，我决定退出二十天后的高考。 

二 

尽量微笑地走进教室，我感到许多人都看着我，我不敢和他们的眼光相触。慢慢地收拾书包，边打量着教室里熟悉的一切……我拎起书包，也没有勇气向同学们说声再见，就在惋惜不已的目光中逃出了教室。 

走出教室的那一刻，忽然有一股想哭的冲动。快步向前走几步，到了幽暗的楼道，终于落下泪来，泪珠“啪”地一下掉在地上，好响！暗骂自己没出息，都已决定退出了，还哭什么！ 

我是一个很极端、很矛盾的人。高度的自信与彻底的自卑同在，我不能容忍失败，也许是经不起失败，害怕自己落榜，所以干脆放弃！ 

也曾告诉过自己千百次，一次失败并不代表一切，还可以从头再来的！可仍无法面对那可怜惜的分数，也无法面对父母与老师。 

刚才在进教师办公室前，一向与我为敌的竞争对手扇了我一记耳光，骂我是懦夫。懦夫？懦夫！心被狠狠地敲了一下，很疼！一直以为自己很坚强的！ 

却很感激那位“死对头“，虽然平日里，我们无时无刻不在竞争，总是站在对立的一方，但刚才找我时，她哭了！我看得出来，这次退出，她是最伤心失望的一个。竞争对手也是朋友，不是么？ 

三 

拎着沉重的书包，漫无目的地走在大街上，微风细雨中，街上热闹如昔，却没有人注意我，霎时间，我感到自己很孤独、很寂寞！ 

低头看了看校徽，又觉得自己很可笑！一个戴着省重点中学校徽的学生，居然在上课的时间提着书包逛大街。狠命地把校徽扯下来，随手一扔，可又捡起来，或许可以做个纪念吧！ 

习惯性地挪回家，机械地推开门，在四只眼睛的注视下，逃进了卧室。倒在床上，呆呆地瞪着眼前的一切。忽然，目光触到了那个绿色的画夹，里面装着为考美术学院苦练的画稿，我神经质地蹦起来，一把把它扯过来，抽取里面的画，看着一张张五彩缤纷的画稿，觉得自己很可怜，很悲哀。“嚓嚓嚓“全撕了，点着一把火，把它扔进火里。看火把它一点一点地吞噬掉，我就像一点一点地在毁灭。 

又取出这次测试的试卷看了看，真可笑！堂堂的重点中学的优等生，居然只考了那么一点分！居然会退出考场！把试卷也扔进火里烧了。 

我虽然知道这次会考考得不好，但面对发下来的分数仍然很吃惊。仔细想想，自己在这一年中真的很努力吗？好像是的，又好像不是。曾做过拼命三郎，开夜车到深夜一两点；也曾上课不听讲，看小说；也曾对数学苦思冥想；也曾干脆拿人家的来抄。这点分数就是努力的结果！？ 

四 

父亲推门进来，拍了拍我的肩膀：“只要自己不后悔就行了。” 

后悔？我的字典里有“退出”，有“放弃”，就是没有“后悔”！我坚决地摇了摇头：“不后悔！” 

“那你是决定退出？”“嗯！”“决定放弃？”“嗯！”“是放弃还是退出？” 

父亲的话犹如一道光线，在我脑中闪过，令我茅塞顿开。“是退出，不是放弃！是退出，不是放弃！” 

是啊！人生道路上，难免会退出一两个生活的考场，可是，并不是放弃了毕生的追求与信念！ 

毕竟，退出不等于放弃！ 

  

  

话题4 眼界打开之后 

    视野开阔会使一个人认识加深，认识深入，也会使一个人眼界更宽。请以“眼界打开之后”为话题写一篇文章。 

    注意： 

1. 可以展开想像，也可以结合自身的生活实际，写法可以多种多样。 

2. 题目自拟，不少于800字。 

3. 除诗歌外，文体不限。 

思路领航 

1)       可以写参加各种活动使我的眼界大开，如“未来大学生夏令营”活动使我不仅了解到各地的风土人情，也在活动中懂得了未来大学生对社会的责任和应有的使命感。 

2)       书籍使人进步。通过读书，我增强了文学修养，懂得了人生的意义在于奋斗和贡献，认识到社会和历史的发展规律，更懂得了读书的目的：学以致用。   

3)       可以写打开眼界的必要性；只有这样，我们才能全面、深刻地认识事物，如改革开放后对资本主义认识的改变；只有这样，我们才能反观自己，找出差距，力求进步。 

4)       “与君一席话，胜读十年书。”作为校报记者的我有幸采访了文坛大家××，他对生活的细致观察，对社会、对百姓的强烈的责任感和思想的犀利、深刻深深地启发了我。 

5)       翻出小时候的日记，我发现了我的天真幼稚，也发现了我的浅薄狭隘，深思之后，我明白了：是生活使我的视野开阔了。 

  

走进书的世界 

关键构思 

1．以“我”与书的交流为线索结构全篇。 

2．从历史、科普、哲学、音乐、文学多方面谈论自己的心得体会，展现出一个丰富多彩的书的世界。 

高尔基曾说，“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上，做完功课我便咬一枚青果，捧一本心爱的书，与作者“秉烛夜游”。 

我与书中人物一起赏花、听雨、观海、望云，也会“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”，还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。 

渐渐地，有了“我报路长嗟是暮 ，学诗谩有惊人句”的才气，有了“坐看云起，傲视群雄”的豪气，也有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气…… 

我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱，感知“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的震撼，赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈，心颤“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔…… 

走进书的世界，轻柔、飘渺，真像我一个人在做梦，走在空中，拨开前面挡住视线的白云，看到了一个又一个海阔天空的新境界。 

我读历史。 

刘备三顾茅庐，人人都说诸葛亮架子大、傲慢，我却不以为然。我们试想，诸葛亮从小饱读诗书，胸怀凌云状志，三分天下的宏图早已在心中酝酿成熟，要施展如此伟大的宏图怎能逢人便讲呢？他的用意无非是要探探刘备的诚心，看他是否有鸿鹄之志，是否能从善如流，是否值得与之共建大业。如果一个人才张三传也应，李四传也到，那他还算什么人才，至少不是第一流的人才吧！ 

我读科普。 

原来人类社会以前只是一个二维平面，充其量是个面积在不断扩大的平面。电子计算机的出现使它扩展为立体三维空间。也许很快，互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴，成为四维空间。 

我读哲学。英雄用武之地没有天空，伟大的演出没有观众，思想寂寞而发出最吓人的呼喊，四周却是一片沉默，越来越强制的沉默——这就是尼采的悲剧。 

我读音乐。 

在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾，巨风的激荡，那永存在静寂的天簌间的交响。它罗列宇宙一切的庄严与和谐，松涛与流泉的共鸣，和风与垂柳的合舞，花开花落虫鸣鸟呼的交织，或者自远而来更远而去的空谷震响的回音。 

我读文学。 

我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的，而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是不美的。马尔科斯的魔幻是美好的，而昆德拉的幽默是不美的。 

我与书籍的情缘会绵延一生，正如我对罗素的崇拜会持续一生。 

  

远方 

关键构思 

1．按照“欲离开城市追寻远方”——“领悟‘远方’的真义”——“在城市中寻找远方”三部曲结构全文。 

2．以“白鹭立雪”这句话作为文章的转折点。 

生活在繁华喧嚣的大都市中，视线常常会被林立的高楼大厦所阻隔，想看得更远，于是我爬上了建筑物的天台，天台上的风景似乎不比下面好多少，我没有能力透过污浊的空气看到更远的地方。为什么这个大城市让我感到如此狭小？为什么总是有东西挡在我面前，不让我看得更远？带着对这个城市的失望，我决定消失一阵子，到一个可以满足我愿望的视野开阔的地方去。 

收到拾好行囊，我拿起一本书随便翻起来。恰好看到这样一段内容：“白鹭立雪，愚者见雪，智者观白。”就是这简简单单的四句话，蕴含着如此深邃的道理。白鹭站立在雪中，愚者的目光被白鹭吸引，却忽视比白鹭更加美丽洁白的雪；而聪者也只不过为了追求更加美好的事物，不惜放弃眼前的“小利”；只有智者，才会明白白鹭随时会飞走，积雪也会随着太阳的出现逐渐消逝，只有在智者心中，白鹭和白雪是一体的，透过他的眼睛，无论是动还是静，都在“白”中得到最完美的体现。 

一场雪，一只白鹭，便可分辨出世间的三种人。真正的智者不需要在圣山圣水前，不需要在佛祖神庙前，即使在我们生活的普通环境里，也可以显现出他的智慧。这就是我与智者的差距。我企求的是视线所及的远处，而智者追求的是心灵的远处；我四处奔波，为的是找到一片更为开阔的土地，而智者静坐在桌前，便已似游历各地，正体味广阔的人生…… 

我明白自己原来为什么总感到周围狭小了。我总以为压抑我心灵的那一夜忽起的高楼，是那夹杂着灰尘的空气，以及一切城市所特有的产物，它们挡住了我的视线，使我看不到豁亮的远方。然而现在，我知道我需要的已不再是视觉上的满足，我需要的是一片属于心灵的净土，那是一种真正的开阔的感觉。 

放下行囊，我游荡在这个喧嚣的城市，透过高楼，透过树的枝杈，我看到了曾经出现在梦里的远方。 

  

生命的真谛 

关键构思 

1．  以陆幼青的事迹为引子引出论题：死亡。 

2．  从死亡的角度来领悟与反思生命力的真谛。 

在那之前，我从没有仔细想过什么是死亡。 

一天我偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。他很年轻，他很有才，他的事业正旺，他的家庭美满，他——得了癌症。更令我感到不可思议的是，他选择了不同于常人的方式对待即将到来的死亡；放弃治疗记下自己每一天的所想所感，名曰《死亡日记》。 

从此以后我一直很关注他的消息，并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。后来，他给自己买了一块墓地；后来，我在《实话实说》中看到了他。他很平静很安详很建谈甚至从表面上看他很健康。这样一个人，为什么这么年轻就会死呢？我这样问自己，对于死亡，我迷惘了。 

不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。在医院里，我看到过临死前的人的挣扎和努力，那时我很害怕；在书中我读过董存瑞手持炸药包炸敌人的碉堡也炸毁自己的肉体，那时我很敬佩他；在现实生活中姥爷去世时我看到他平静安详的脸，那时我真的很伤心。 

我知道，每个人自从被生下来就具有生的权利，这是每个生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不远的将来死去，离开这五彩斑斓的世界，离开爱你的亲友，再也不能想不能说不能做，你会怎么办？会像陆幼青那样勇敢坚强地对待死亡，直面死亡吗？会平静地给自己买下墓地吗？ 

死亡是不可预测的，我们都不知道自己何时会死。所以现在，我们要做的，就是抓住每一个“现在”的日子。有位哲人说过，每个人都相同的一点就是：每个人都拥有一天中的24小时，不同的只是利用这24小时去做的事情。我们都想利用有限的生命多做一些事，其实延长生命最好的办法就是珍惜每个“今天”。 

生与死是人类永恒的话题，有很多东西我还想不明白，关于生命、关于死。不过我知道，这些思考都还只是小小的开始，我会不断思考下去，我相信我会找到生命的真谛。 

  

从点滴小事看中美教育 

关键构思 

1．  以“我”的感触为线索。 

2．  从日常小事的角度来反映中美教育的差距这一大问题。 

今年寒假随乐团旅美一遭，又再开一次眼界。在身临其境地感受美国现代化的同时，也通过点滴小事看到了中美教育的巨大差别。 

我们有专门的时间随各自的美国朋友深入课堂。第一次接触陌生的环境，我的心情当然是新奇兴奋的。第一节是数学课，吸引我注意力的是学生们上课的状态。教室里只有二十几个人，他们人手一册巨大而又装帧精良的书。老师在前面侃侃而谈，还不时与同学们交流、开玩笑，连我这个小小的“天外来客”也在其照顾范围之内，偶尔被问上两个问题，美国学生的上课纪律对我们而言确实算得上松散。他们可以喝水、吃东西，也可以在不打扰他人的情况下自由出入教室。然而，大家并不因为这点“自由”就心不在焉。他们几乎没有人说话，而是在老师的引导下积极思考，绝没有我原先想像的那样乱成一锅粥。下课后，书统一交还老师，原来那些教科书是循环利用的，最大限度地减少了资源浪费。这所学校的课间休息有五分钟。我的朋友告诉我，这五分钟不是用来休息的，而是用来移至下一间上课的教室的。在美国，学校是分区割置的。人文类、自然类、社会科学类……每学科都有其固定的教室。课间需要换的不是老师而是学生。看着身旁川流不息的人群，我也不自觉地加快了脚步。他们虽然节节课间倾巢出动，秩序却一丝也不混乱。想想我们学校上个课间操还人声鼎沸呢，更别提五分钟全校大换班了！ 

第二节我要跟朋友去上合唱课。这所学校有专业的排练厅供学生上课及演出。刚一推开剧场大门，便听远处歌声徐徐传来。我的朋友还没来得及脱掉外衣，就已经边跑边跟着唱起来。这种争分夺秒的时间意识深深地感染了我，哪里敢有半点怠慢？学生们陆陆续续地小跑而来，声音也越汇越动听了。待简单的基础训练结束，学生们已个个立于台上，准备好上课了，这份投入真让我敬佩！ 

这所学校有发达的音乐教育体系，光各种音乐社团就有八九个之多。难怪我们同学有感而发：这所学校是优秀的音乐天地，而我们乐团只是学校的一个音乐角…… 

听着台上时而婉转时而深沉的歌声，我不禁被他们专注的精神所打动！当我国还在为应试教育和素质教育争论不休的时候，美国早已走在了我们的前面。 

美国学生吸引我的除了他们的气质外，还有他们的衣着。他们梳着超级怪发，穿着奇装异服，然而，，却把个性展现淋漓尽致，成为学校一道靓丽的风景。相比之下我们的小伙也英俊潇洒，姑娘也美丽动人，但脸上就是多了那么一份稚气。 

美国的先进和发达是不容置疑的，也许我国几十年也赶不上。但学生的自身修养和内在素质呢？我们又怎么去比？有位美国家长恳切地对我们的同学说：“20世纪是美国的，但我相信21世纪必将属于中国。你们这一代人一定能够带动整个人类社会的进步！”面对一位普通美国人的信任和希望，我无言了！在充满生机和竞争的21世纪里，我们真能担负起明天的希望吗？