荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”诚然，问题面前，自省如星星之火，却足以指明方向；抱怨面前，自省如一抹翠袖，拭去视野的灰。三省吾身，终有所得。

　　曾子有言：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”固然，身为学生的我们尚且不能“为人谋”，但我们却可以反省自己在为人处事方面是否能尽善尽美。“吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯。知我有老母也……”正因鲍叔牙对管仲近乎无条件的信任，才使得管仲“三省”其身，成为一代名臣。人而无信，不知其可也，曾子杀彘的故事不也说明了对守信的认识应该从小树立吗？

　　因而学会自省何其重要，在因他人失信而使自己有所损失时，不妨先自省是否失信于人。倘若是，那我们大可笑纳这种“以牙还牙”；倘若无，那我们便可保留意见，静观其变。

　　“传不习乎？”对于每日与知识打交道的我们来说，这种自省早已超越了其本身的高度，而是一种提高。在学习中的自省，可以使我们明确自己的缺点，进而在弥补缺点时完善自我，朱濂在《送东阳马生序》中曾说过：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”可见自省并非单纯地以自我为主体，更可以在他人的协助下取得更好的收效。

　　与之相反，正如韩愈在《师说》中描述的“士大夫之族”所说的：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”求学若是这种好面子的姿态，那就应当反省了。我们最应反省的是，通过现有的方式，我们都学到了什么？我们还应如何改进方法来求学？因而完善的自省是难以企及的。

　　生活中不如意之事十之八九，怒发冲冠前我们最应当自省。究竟是我有没有错？是不是全都要怪别人？责怪他人有什么好处？在思考了这些后，如果你以为还有必要大发雷霆，那就痛快的宣泄吧，但切忌空洞而无目的地发火，以为它对解决问题毫无裨益。

　　古人云三思而后行。自省的能力并非朝夕所得，二十一天天沉潜与积淀而来的，能否自省反映了一个人的修养。也许我们仍要多加修炼，但毫无疑问，三省吾身，终有所得。