若有人问我诗意二字，我恐怕不会回答《三百篇》；若有人问我美学真谛，我恐怕亦不会回答《红楼》。自我接触林清玄之散文，便独钟爱其中之美，温润的表达充满诗情画意，于细微处看美之人，世间极少，林清玄确是其中之一，其散文之美，假使独成一问“美学”亦实至名归。

　　清欢之美美于自然。人皆感叹自然之美，读出的思想却往往千篇一律。于林清玄而言，樱落，非绚烂，淡然也；苦瓜，非苦尽，甘来也，字里行间，世间生灵皆是值得敬畏的，皆是有情有思想的独立个体，花也好，果也罢，若从另一角度看待其本质，或又有另一番体会，突破固有之格局，善于微处品自然，方得真理。林清玄甚爱昙花，此花只在每晚夜里盛开一刻而已，它如创作者，绽放之一瞬宛如灵感之迸发，清晰地看见可怜的人，记住了美好的事。它如读者，心在沉重的压力之下放松一刻，欣赏文字之美，亦足矣。昙花盛开虽短暂，却能每次收获不同的惊喜，下次盛开也能满怀期待，像极了我阅读林清玄散文时的心情。这是文字的动力，也是生命的动力。

　　的确，自然之美尤在于其生命之灵性，当我们发现自然之美且用自身的眼光去欣赏自然万物的精神，则无论是坚韧还是无私，都将令人感动。林先生之细腻，将身为读者的我置身于自然的文字中，多了一份对自然的好奇与敬意，聆听其美，何尝不是一种享受，一味清欢？

　　清欢之美美于禅静。佛语字字珠玑，多一分宁静，便如到访一处禅境。佛，善也，体悟本心，即禅味也。散文中所提之佛，绝不仅停留于林清玄上山拜佛或与会僧友的寻常经历，林清玄的佛心却早已溢入其柔软的文字与感悟中，因而若是对其散文浅尝辄止，又将错过多少。散文提到佛鼓，声声沉重，声声悠扬，每一击佛鼓，鼓面振动产生的那一语低沉，无异于一个人稳稳地踏了一次坚实的大地，带给人的并不是郁闷枯燥而是安心。佛鼓的沉重是在教导人做事必脚踏实地，处处落实方得安心，而那声悠扬则是将佛语带向远方，将佛的思想带向远方，更将人的目光带向远方，漫漫思绪之中，心如止水，方品得清欢也。

　　书中亦曾说林先生将自家的大半收入投用于慈善事业，由于自己的作家身份，他对教育公益格外关注，建立了十几所希望小学，在他身上，一言一行早已离不开“善”字。善，乃佛心之源也，慈悲，乃佛之原则也。与自然为友，心系亲人挚爱，亦是对世界，对自我之善。珍藏一颗佛心，以慈悲为怀，感化他人，回报社会，林清玄即是如此，将禅意以文字的载体传颂，将其深意传递至读者心中，于己于彼，皆得一味清欢。如是，我亦在文字中学会沉静，感悟禅心，方才受益匪浅。

　　如今细想来，“人间最美是清欢”一句到底“清欢”二字最为珍贵，清澈之心品清淡之美，清淡之美予暖心之欢。