大学生党员群体是高等学校中优秀学生的代表，如何做好大学生党员的社会主义核心价值观教育工作，充分发挥大学生党员的先锋示范和价值导向作用，是高校思想政治教育工作的重点，也是构建大学生社会主义核心价值观的关键。

　　提高教学效果，形成思想上的良性互动。大学生社会主义核心价值观教育的主渠道来源于高校思想政治理论课。当前，从马克思主义理论教育的特点和大学生党员价值观教育的特点看，理论灌输都是加强大学生党员教育最行之有效的办法。要掌握有效的课堂组织形式、学生易于接受的语言表达方式，以及经典理论与当代大学生思想的“切合点”，以此来吸引学生党员，引导他们在课堂上勤于思考，在行动中勇于实践，并通过循环反复消化过程，逐渐将教育内容内化为自身的实际行动。通过建立灌输效果的反馈渠道，借助学生乐于接受的网络、微博，以及党员定期上交的思想汇报、组织生活会等形式，使教育者能够及时掌握学生的学习现状，为学生党员提供抒发思绪、发表意见的良性渠道，形成党务工作者和大学生党员思想上的良性互动。

　　严明党内组织生活，激发学生党员“角色”意识。要将社会主义核心价值观和党员教育紧密联系在一起，把建设社会主义核心价值观的过程作为学生党员社会主义核心价值观树立的过程。为了激发学生党员的“角色”意识，要制定大学生党员组织生活管理办法、大学生党员综合表现考评办法、大学生党组织量化考评细则。要打造鲜明的“角色”环境，抓好学生党组织的建设，开展有规律的党内组织生活，严格按照党章规定，规范入党程序，制定科学的管理细则。要建立党员示范岗、“党员之家”、党员服务队，以及党员先锋队等; 要开展党内批评与自我批评、党内帮扶计划、党员先进事迹的宣传表扬以及党内表彰等。通过多种形式的活动激发党员的先锋示范作用，提升党员的先进理念，使党组织成为有凝聚力的团队，形成党员的荣誉感和归属感，激发党员更加积极和自信地成为社会主义核心价值观教育的骨干力量。

　　推动宣传活动开展，营造育人氛围。要利用校报、校刊、校园网等多种形式，通过各种专题活动等方式，在高校师生中开展当代大学生社会主义核心价值观主题宣传普及活动，大力宣传构建当代大学生社会主义核心价值观的重大意义，提高师生对构建当代大学生社会主义核心价值观重要性和必要性的认识。要大力强化服务育人、教书育人、管理育人机制，明确教职工在价值观培养中的作用和任务，进一步改进学校机构和各职能部门的服务理念，提高服务质量，增进授课教师的育人意识。要及时树立一批优秀大学生先进典型，表彰和宣传他们在践行当代大学生社会主义核心价值观中的先进模范事迹，使广大学生在践行当代大学生社会主义核心价值观的过程中目标明确，为推动当代大学生践行社会主义核心价值观提供良好的文化氛围。

　　健全监督机制，形成制度设计上的有效保障。要使大学生党员接受社会主义核心价值观教育，成为自觉的、自发的、自愿的意识，成为内化于心、外化于行的过程，成为“自教自律”的行动，是很不容易的。这主要是由于大学生党员受到年龄、心智发展和社会经验等特殊性限制，是非观念还不稳定，容易受到各种不良思潮的影响。因此，要加大监督力度，通过卓有成效的监督机制，促进其践行社会主义核心价值观。

　　加强贴近生活的体验，形成实践活动的有效践行。要通过丰富多彩的实践活动，真正发挥主流意识形态的作用，提升大学生社会主义核心价值观的内涵建设。在做好当代大学生党员思想状况调研的基础上，引导大学生党员开好内容充实的组织生活会，以社会调查、志愿服务、讨论交流会、参观访问等形式，带领大学生党员深入社会的各行各业之中，感受国家建设“富强、民主、文明、和谐”的发展环境，体验改革开放带来的“自由、平等、公正、法治”的社会环境，感知社会个体“爱国、敬业、诚信、友善”所形成的人际关系环境。通过亲身体验式的党员活动，使之能够主动体会、感知、内化、实践社会主义核心价值观，从而促进大学生党员的自身完善和提升。

社会主义核心价值观的学习心得体会

　　在常人眼里，社会主义核心价值观是一个庞大而系统的理论体系，令人难以记忆，更别说参透其中况味、解读其中精髓了。正当我等众多国人为此而纠结之际，2月12日，《人民日报》头版显著位置用大套红的醒目方式发布了高度概括了的“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”社会主义核心价值观的基本内容。寥寥24个，简单12个汉语词组，是否能够将“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神以改革开放为核心的时代精神、社会主义荣辱观”等十分宽泛的社会主义核心价值理论准确地概括?对此，笔者无力论及，只想从中提取自己最为尊崇的“爱国、敬业、诚信、友善”四个方面的内容加以拙述浅论。

　　在“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这的社会主义核心价值观之中，我认为“爱国、敬业、诚信、友善”是其最为核心的内容，是最能够体现社会主义核心价值体系的部分，国人当谨记于心、实践于行。

　　作为每一名中国人，必须要牢记自己在实践和弘扬社会主义核心价值观中的责任使命，必须自觉的将自己放入社会主义核心价值观的实践之中，努力将“爱国、敬业、诚信、友善”作为自己投身于社会熔炉、立足于人群之中的金言玉律，思想中绝不可存有半点“社会主义核心价值观与我何干?”的狭隘之思，更不可把自己置身于学习实践“核心价值观”之外。戒浮除燥，远功淡利，淬火良品，求做优民，稳立于爱国平台之上，安心于敬业沃土之中，高举起诚信的旗帜，努力营造友善的东方乐土。共同为重拾并凝聚起中国人共同的理想信念而助力加油、贡献微力、奉献热能,合力改变中国人濒临“集体无信仰、个人信仰杂”的危险局面，让更多的国民对国家和民族的信仰回归到一元化的正轨，在这个大前提之下，再去追求和张扬个人信仰和价值取向的相对自由。因为只有人民对于自己的国家和民族有了共同的信仰，形成了强大的国家向心力和民族凝聚力，我们的国家才会更加有力量。

　　对于人民来说，国家是什么?国家是为保障和增进普遍人权与自由而设立的，由人民授权其以人们同意的方式进行统治。由此可见，国家是人们共同守望着的物质与精神家园、是人们权利和自由得以充分保障的守护神。一个人如果没有了自己的国家或者是自绝于自己的祖国，那么，他必将成为世界上最孤独无助的悲催者。作为中国人，我们必须清楚地认识到这一点，始终把爱国作为不二的选择，无论是做人还是干事，都要始终依靠并稳立于爱国的平台之上;无论走到哪里、面对何人，都要斩钉截铁自豪地说“我是中国人!”，切忌在外族面前不自尊、不自爱，盲目盲从地崇洋媚外，瞪眼胡说“外国的月亮比中国圆”，在增强中华民族的自豪感中，同心助力中国良好形象不断提升和展扬。

　　“成家立业”是中国人永远也说不尽、道不完的生活话题，而成家爱家是家国情怀的具体体现，立业是个人社会性本质地充分体现。因此，作为生活在新时期的每一个中国人，特别是仍然工作在自己的岗位上的中青年人，一定要把“敬业”作为实现人生价值的根本途径，坚定不移地安心耕耘敬业于自己的那片沃土之中，把爱岗与敬业有机统一于一体，让敬业真正成为自己多元的价值根脉中最最核心的一极，象袁隆平等新时期“中国英雄”一样，把个人的价值观与祖国和人民共向的价值观严丝合缝地融于一体，把自我价值的实现与祖国利益的实现融为一体。

　　人无信不立，诚信是我们祖国传统文化的重要根茎，是中华民族不倒的重要支柱，是一个人成其为人、成其为好人、做成事、做大事的根本保证。作为中国人，我们必须始终高举起诚信的旗帜，与人相处诚信为本，做事经商诚信为要，努力做到用诚信构筑人信，用人信构筑国信。用嵌入我们心灵深处的贵如万金的诚信芯片，激活我们蕴藏于灵魂深处的诚信因子;用安装于我们心灵门户的“木马软件”，一刻不停的绝杀我们自身时不时繁殖出的“不诚信”病毒;唱响诚信主旋律，奏鸣诚信交响曲，扮靓诚信中国人。

　　“爱仁者人恒爱之”。友善是社会稳定安祥和繁荣昌盛的浮化器，是人与人和睦相处的粘合剂，构建社会主义和谐社会，必须要始终把教育引导国民尊崇“友善”作为重要的引擎，让全体中国人都能够日复一日、年复一年、历久弥坚地追求友善、信守友善、弘扬友善，共同为营造中华民族这方友善乐土而做出不懈地努力。

学习中华传统美德和社会主义核心价值观心得体会

　　按照局党组的要求，我和大家交流学习中华传统美德和社会主义核心价值观体会，着重围绕“智”的话题展开。主要内容有四个方面：一、关于“智”的内涵;二、中华传统美德的发展脉络;三、学习引起的思考;四、弘扬中华传统美德自觉践行社会主义核心价值观。

　　首先，了解一下对智的解读，何谓智?它有两个层次 第一个层次是做“知”解，智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。第二个层次是它内涵：智是儒家思想中重要的命题之一，属于传统社会的价值范畴。这里的“智”不是佛家之顿悟，也不是科学智慧，而是道德智慧，即辨别是非善恶的能力。儒家学者认为，具备了这种道德智慧，才能成为君子。在儒家的道德规范体系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品质之一，视为“三达德”、“四德”、“五常”之一。首先把“智”视为道德规范、道德品质或道德情操来使用的是伟大的思想家孔子。他说：“知(智)者不惑，仁者不优，勇者不惧”。把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举，定位为君子之道，他的语言从行为的节制和的修饰、道德的认识和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位臵。

　　孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，他是这样描述的：“仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实，知斯二者弗去(背离)是也。” “性善说”，曰：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” (《孟子〃告子上》)。提出仁义礼智四位一体，相依互补，构成完整的道德范畴系统，构建为人道的全部蕴含。 到了汉代，董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则(“常道”)，号“正常”。 曰：“仁义礼智信五常之道”(《贤良对策》)。

　　这是的核心价值理念和基本要求。也是中国传统社会社会的核心价值观，在几千年的中国传统文化中，既是一种道德规范，更是一种社会理想，同时还是一种政治纲领。用来塑造社会、教化人生，是中国儒家文化的核心价值追求。正是这样一种核心价值观及其在思想道德领域延伸与展开所形成的种种具体价值范畴，使中国封建社会得以维系、变革与发展，形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为和规范。

　　做一名中国人，不能不懂得中国文化，不能不受中国文化的熏陶。中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过，活下来的文化。让我们走进先贤，通过他们链接古代文明，了解灿烂中国文化，我们先回顾一下儒家学派主要代表其人和对后世影响。

　　孔子(前551年9月28日)，名丘，仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。相传其有弟子三千，贤弟子72人，曾带领弟子周游列国XX年，晚年潜心致力于古文献整理。其思想以“仁”为核心，以“礼”为规范。自西汉以后，孔子学说成为我国两千余年封建社会的文化正统，影响极其深远。

　　孟子(前372年-前289年)，名轲。中国古代著名思想家， 儒家学派集大成者。早年受业于子思(孔子的孙子)的学生，曾经为了实现政治理想而游说于各国诸侯之间，却不被重视。晚年和门徒从事著述。曾著《诗》、《书》，继承并发扬了孔子的思想，他以“民本”思想为基础，提出了“仁政”、“王道”的思想和“人性本善”的观点，并提出了“精心、养性、诚心、寡欲”等主张，尽管不被当时诸侯所用，但是在后来的封建社会里却和孔子的学说一起成为主导的统治思想，是继孔子之后儒家学派的最杰出代表，是仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

　　董仲舒(前179年-前1XX年)，西汉儒家学者、哲学家、政治家、教育家和今文经学大师。他少时专治《春秋》，汉景帝是任博士，潜心研究孔子学说。汉武帝时下诏征求治国方略。董仲舒以“天人三策”相对，提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”主张，为汉武帝所采纳，使得入学从此成为封建社会的正统。其学说以儒家宗法思想为中心，杂以周朝以来的“阴阳五行说”，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，并提出“三纲、五常”的封建伦理。

　　第二，传统美德的发展脉络。

　　我国传统道德中既有精华，也有糟粕。传统美德就是我们所说的精华;那些落后的、过时的道德遗产就是糟粕。伴随我国传统道德的产生、演变而形成和发展的中华传统美德。一般都蕴含在我国传统道德之中，其发展脉络大致如下：

　　1.萌芽和奠基阶段。传说早在尧舜时代，就出现了父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等一些初具道德色彩的概念。西周时期，周公提出了“以德配天、敬德保民、明德慎罚”的道德意识。春秋时期，提出了君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬的做人“六顺”。战国时期因社会剧烈变革，在思想领域，出现了诸子百家争鸣的局面，儒道墨法等学派都对道德本源、道德准则、道德评价、道德作用、道德修养等问题作了较深入的探讨，从而形成了不同的道德思想。

　　2.系统化阶段。秦王朝灭亡后，汉武帝总结历史经验教训，高度重视儒家道德的社会作用，采纳董仲舒主张，“罢黜百家、独尊儒术”，使儒家道德成为我国古代道德思想的正统。到魏晋隋唐时期，“仁、义、礼、智、信”作为官方意识形态，得到大力倡导，并逐渐成为人们普遍认可的道德准则和行为规范。到宋明清时期，“仁、义、礼、智、信”等中华传统美德在理论上得到进一步阐发。

　　3.遭遇挑战并补充调整阶段。鸦片战争后，我国成为半殖民地半封建社会，民族危亡逐步加深。我国资产阶级思想家在批判封建道德的过程中，用西方的自由、平等、博爱精神改造和充实中华传统美德。五四时期，在救亡图存的过程中，我国进步思想家学习西方新思想，批判封建旧道德，沉重打击了统治我国XX多年的封建礼教。提倡民主与科学为马克思主义在我国的传播创造了条件，也为我国无产阶级新文化的诞生和以马克思主义为指导、用无产阶级新文化新道德批判继承我国传统道德奠定了思想基础。

　　4.传承和弘扬阶段。我们党提出了批判继承我国优秀传统文化，确立了“吸收其精华、剔除其糟粕”的“古为今用”的方针。在新民主主义革命时期形成的中国革命道德，在社会主义建设时期和改革开放新时期形成的社会主义道德，都极大地弘扬了中华传统美德。历代领导人都大力提倡弘扬中华传统美德。如建设“小康社会”的提法来源于《诗经》、《礼记》等我国古代典籍;“以人为本”理念与“民为邦本、本固邦宁、民贵君轻”等民本思想一脉相承;“和谐社会”的构想与“和而不同、和为贵”相承接;生态文明建设与“天人合一、道法自然”等相契合。还有“国家兴亡，匹夫有责”“与时俱进、自强不息”“生于忧患，死于安乐”“艰苦奋斗、谦虚谨慎、戒骄戒躁”等传统美德都得到大力弘扬。

　　第三、学习传统文化的思考。

　　今天的我们因过度注重物质，忽视精神。而出现了一些困扰 ，需要从传统文化中寻找支撑我们精神营养，我局开展这个传统文化系列讲座，大家自己談体会，目的就是让我们通过认知传统文化、激发起我们对中华文明的敬仰，从而更好传承。xx总书记指出，要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。这也为我们为什么要学习传统文化和怎样学习作了点题。

　　第四、弘扬中华传统美德自觉践行社会主义核心价值观。

　　所谓核心价值观，是指能够体现社会主体成员的根本利益、反映社会主体成员的价值诉求，对社会变革与进步起维系和推动作用的思想观念、道德标准和价值取向。核心价值观是一定社会的性质、本质和发展趋向的集中体现。核心价值观在意识形态和思想道德等层面的延伸与展开，即形成社会核心价值体系。从这个意义上说，核心价值观是根本，具有内在的规定性;核心价值体系则是表现，从属于一定的核心价值观，具有外在的表象性。确立和规范社会核心价值体系，内在地要求进一步凝练和建构社会核心价值观。一定社会的核心价值观是在一定社会的长期实践中孕育形成的，离不开一定社会的生产方式、生活方式及其对社会意识形态及思想道德层面的基本要求。当前，我国正处于全面深化改革的关键时期，人们的思想意识、道德观念、价值取向不断调整变化。培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德具有极强的紧迫性和针对性。今天，人们比任何时候都更深切地呼唤更加公平的社会环境、更加诚信的市场氛围，也痛感于社会上一些不良现象背后的道德滑坡、底线失守。常常会听见有人抱怨社会不公，抱怨处事艰难。可以说，弘扬中华传统美德和践行社会主义核心价值观，是全社会的共同诉求。党的十八大提出的“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”24个，从国家、社会、个人三个层面确立了当代中国最基层的价值观念，鲜明地提出了我们这个国家与民族的精神底蕴。习总书记提出：“把社会主义核心价值观灌入心、灌入脑”，进一步提振“精气神”，从自己做起，在全社会凝聚起向上向善的蓬勃力量 核心价值观的弘扬践行。有赖于我们每个人的努力。最后，让我们用于《论语》心得的一话来共勉：“学习任何经典，所有古圣先贤的经验，最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对社会岗位，都有一个无愧的交待。

最新学习“社会主义核心价值观”心得体会范文

　　社会主义核心价值观是兴国之魂，是民族复兴精神之“钙”，是全面深化改革力量之源。xx总书记指出：“要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”落实好总书记的具体要求，就必须在广泛认知、高度认同、自觉践行中，凝魂聚气、凝心聚力，只有这样，才能让社会主义核心价值观这个精神支柱撑起中华民族伟大复兴的中国梦。

　　要在核心价值观的广泛认知中凝魂聚气。什么是社会主义核心价值观?不明白其内容，就无法认知、认可，更谈不上自觉践行。所以说，必须首先全面弄清、深刻弄懂社会主义核心价值观的基本概念，在教育引领、宣传引导、环境引路的过程中，使每个人都明确社会主义核心价值观的三个层面，即国家层面：富强、民主、文明、和谐;社会层面：自由、平等、公平、法治;个人层面：爱国、敬业、诚信、友善。

　　教育引领。社会主义核心价值观，24个不短，构建之路会更长，这就需要从娃娃抓起、从家庭抓起、从全社会抓起，让核心价值观成为提高公民道德素质的必学课、必修课，进学校、进社区、进机关、进农村、进企业、进军营等，在学校教育、社会教育，专题教育、系列教育当中，真正使三个“倡导”入耳、入脑、入心，耳熟能详。

　　宣传引导。有效利用电视、报纸、电台等主流媒体，以及网络、微博、微信等新媒体，多渠道、广覆盖，大力宣传真善美和积极的世界观、人生观、价值观，唱响主旋律、传播正能量，让核心价值观始终占领共同的精神高地。

　　环境引路。在车站、码头、商场、地铁、飞机场等公共场所，合理设置弘扬中华民族优秀传统文化的公益广告。例如，儒家文化对忠、孝、仁、义、礼、智、信内涵的解读，对核心价值观基本概念的解析等，打造培育核心价值观的硬环境。

　　要在核心价值观的高度认同中凝魂聚气。只有点亮思想明灯，才能凝聚社会共识。因此，培育和践行社会主义核心价值观，必须把握好思想认识这个“总开关”，树立正确的世界观、人生观、价值观，追求现阶段全国人民价值观的“最大公约数”，从而坚守共同的精神家园。

　　凝聚国家价值目标共识。“没有国家哪有小家”“大河没水小河干”，这些朴素的道理都告诉我们：国家好、民族好、大家才会真的好;国家繁荣富强，人民才能幸福安康。正因此，倡导富强、民主、文明、和谐，从国家层面标注了社会主义核心价值观的时代刻度，也是对核心价值观兴国之魂的高度认同，更是凝聚中国精神、中国力量的不竭动力和源泉。

　　凝聚社会价值取向共识。社会是由人组成的，而人的根本特性是人的社会性。社会只有公平正义，才能实现人与人和谐相处，才能促进社会稳定发展。正因此，作为社会层面的价值取向，自由、平等、公正、法治在实践进程中相互作用、相得益彰，外化为社会全面治理和全面进步，依靠全体人民营造安居乐业、幸福安全的共同家园。

　　凝聚公民个人价值准则共识。千百年来，无数仁人志士、英雄儿女为了国家和民族的解放，抛头颅、洒热血，义无反顾。正因此，我们从来没有像今天这样，更接近实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。作为公民个人层面的价值准则，爱国、敬业、诚信、友善在实践过程中相互影响、不可分割，它像空气一样无所不在、无时不有，我们每个人须臾都不能离开。每个人必须把个人的价值追求与国家价值目标、社会价值取向一致起来、同频共振。

　　要在核心价值观的自觉践行中凝魂聚气。“干一寸胜过说一尺”，践行社会主义核心价值观，关键在落实，根本在实践。因此，要融入事业、融入生活、融入法规，水滴石穿、久久为功。

　　融入事业。“伟大的事业需要始终不渝的精神”。只有将核心价值观真正融入强有力的社会主义建设中去，中国现代化的精神基础才能得到夯实。把社会主义核心价值观融入事业，是全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴中国梦具有战略意义的思想工程。每个人都绝不能自私地等着“天上掉馅饼”，而应义不容辞地发挥个人的积极性、主动性和创造性，用肩膀扛起全面建成小康社会伟大事业的责任重担，坚定信念、敢于担当、务实重干。

　　融入生活。要让核心价值观落地生根，就必须融入社会生活，把所提倡的核心价值与人们的日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。切实弘扬真善美、鞭挞假恶丑，让正义始终战胜邪恶。对待所有不文明现象，就像清除垃圾一样毫不留情。坚持从点点滴滴问题抓起，从平平淡淡小事做起，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使每个人择善而从、从善如流，养成践行社会主义核心价值观的高度自觉。

　　融入法规。培育和践行社会主义核心价值观，还应注重运用规则、法律来约束和规范，以保障培育和践行的自觉性、规范性和长效性。比如，健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，在实践中把具体的软要求变成一个个硬约束，对违背核心价值观的行为，能得到谴责。特别是对违背法律法规的，能及时给予处置，让其付出代价甚至更惨重的代价，以儆效尤。